马克思、恩格斯在教育起源问题上坚持劳动起源论。教育劳动起源论学者麦丁斯基在其著作《世界教育史》中提出：只有从恩格斯的“劳动创造了人本身”这个著名的原则出发，才能了解教育的起源。他们从“劳动在一定意义上创造了人类本身”这一命题出发，推断出教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。马克思、恩格斯关于教育的一系列观点和结论都是围绕劳动以及劳动价值观展开的，认为教育起源于人类特有的生产劳动，劳动价值观决定了劳动教育观。马克思在教育学的基本理论观点中认为，劳动是实现人的自由全面发展的重要途径。

（一）教育与生产劳动相结合是劳动教育的核心

马克思、恩格斯在教育思想上特别强调教育要与生产劳动相结合，它不仅是提高社会生产力的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。马克思、恩格斯看到了劳动和教育相结合的必然性是现代工业的发展，他们在《共产党宣言》中说：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”可见，当时的马克思、恩格斯就已经意识到了现代科技的发明和应用所带来的巨大的生产力，这样一来，劳动者对现代生产技术的熟练掌握就显得非常重要了，而劳动者对现代生产技术的熟练掌握，就不得不依靠教育来完成，因而，劳动者的劳动和教育相结合就成为一种必然趋势，“生产劳动和智育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一”。这正如列宁所言：“没有年轻一代的教育和生产劳动的结合，未来社会的理想是不能想象的：无论是脱离生产劳动的教学和教育，或是没有同时进行教学和教育的生产劳动，都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。”

（二）劳动是实现人的自由全面发展的重要途径

马克思、恩格斯经过对人类社会发展的考察，发现不合理的社会分工会造成人的片面发展，从而提出现代教育的目标就在于实现人的全面发展，这里所说的人的全面发展，是指人的劳动能力的全面发展，即人的生产劳动才能得到充分的发展。只有通过全面提高人的劳动能力才能使人有能力适应工种的变化和创造出更多的劳动财富，也就要求我们实现教育与生产劳动的内在结合，教育承载于劳动，又服务于劳动，劳动促成人的生成，劳动也是发生在人身上的教育。我们还应当看到，高度发达的生产力为人的自由全面发展提供物质基础，自由劳动是人的自由全面发展的重要途径。恩格斯指出：“生产劳动给每一个人提供了全面发展和表现自己全部的即体力的和脑力的能力的机会，这样，生产劳动就不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段，因此，生产劳动就从一种负担变成一种快乐。”

拓展阅读

自由劳动

在马克思主义理论中，自由劳动是真正的具有普遍意义的自由，扬弃了资本主义狭隘的、孤立的个人利益层面的自由。共产主义的自由是人类离开必然王国走向自由王国，是人类解放的实现。(www.daowen.com)

马克思认为，“人们自己的社会行动的规律，这些一直作为异己的、支配着人们的自然规律而同人们相对立的规律，那时就将被人们熟练地运用，因而将听从人们的支配。人们自身的社会结合一直是作为自然界和历史强加于他们的东西而同他们相对立的，现在则变成他们自己的自由行动了。至今一直统治着历史的客观的异己的力量，现在处于人们自己的控制之下了。只是从这时起，人们才完全自觉地自己创造自己的历史；只是从这时起，由人们使之起作用的社会原因才大部分并且越来越多地达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃”。

（资料来源：中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集.北京：人民出版社，1995年.整理改写）

探讨分享

从教育学角度讨论一下当今社会中哪些是符合教育与生产劳动相结合特别是教育与劳动新形态、产业新业态相结合的现象。

名言警句

一个人的和谐全面发展、富有教养、精神丰富、道德纯洁——所有这一切，只有当他不仅在智育、德育、美育和体育素养上，而且在劳动素养、劳动创造素养上达到较高阶段时，才能做到。

——苏霍姆林斯基