对黑格尔哲学的研究，也让汝信对黑格尔的美学研究产生了浓厚的兴趣。汝信说：“我个人赞赏黑格尔的《美学》，它对我的启示很大。黑格尔的《美学》以它的博大精深使我认识到理论研究中讲空话的无用。因此，研究美学，必须重视历史，重视艺术史。理论研究必须要有广阔的历史感和历史视野，根据大量实际的材料说话，否则很容易流于空谈。这是我读了黑格尔的《美学》后得到的启示。”

学习黑格尔的《美学》，让汝信更有了新的收获，这就是他完成了自己的第一篇研究黑格尔哲学和西方美学史的著作《论车尔尼雪夫斯基对黑格尔美学的批判——兼论车尔尼雪夫斯基美学观点的哲学基础》。这篇文章完成后，汝信也从此开始了他对西方哲学和美学的研究。

提起自己的第一篇西方美学史的文章，汝信回忆说：

“我最早的西方美学史文章是缘于联想到在朝鲜战场的时候阅读《车尔尼雪夫斯基选集》。车尔尼雪夫斯基就是通过批判黑格尔美学开始建立自己的美学思想，他的对立面就是黑格尔美学。我学黑格尔哲学时认真看了黑格尔的《美学》。当时朱光潜先生的流畅的《西方美学史》译本还没有出版，我德文也是刚学，只得利用奥斯玛斯顿不太高明的英译本，把黑格尔的《美学》啃了一遍。(www.daowen.com)

读过后，我自己感觉还是有一点收获，所以觉得可以写一篇文章，把黑格尔和车尔尼雪夫斯基作一比较研究，写一篇车尔尼雪夫斯基对黑格尔的美学批评的文章。我把这个想法告诉贺先生之后，得到了贺先生很大的鼓励和支持。所以我写了《论车尔尼雪夫斯基对黑格尔美学的批判——兼论车尔尼雪夫斯基美学观点的哲学基础》。

文章完成后，由贺先生作了认真的审阅，并推荐给《哲学研究》发表。这篇文章是我的第一篇美学史论文，它和我后来写的《黑格尔的悲剧论》都是这个时期钻研黑格尔《美学》的结果。可以说，我对西方哲学和美学的兴趣就是从黑格尔和车尔尼雪夫斯基开始的。”

从大量一边阅读、一边翻译西方哲学著作，到完成第一篇研究美学史著作，27岁的汝信开始步入了哲学和美学研究的殿堂。而《论车尔尼雪夫斯基对黑格尔美学的批判——兼论车尔尼雪夫斯基美学观点的哲学基础》的完成，无疑成为汝信研究黑格尔哲学和西方美学史的开端。