1.白洋淀意象是雄安新区文化建设的重要资源

2017年2月23日，习近平总书记在河北省安新县进行实地考察时强调，规划建设雄安新区要“坚持保护弘扬中华优秀传统文化、延续历史文脉”^[19]。2017年6月27日，雄安新区管委会主任陈刚表示，在雄安新区“规划编制中体现文化先行的理念，把文化建设放在重要位置，努力把雄安新区建设成中华优秀传统文化传承示范区，守住安全红线、生态红线，更要守住文化底线”^[20]。2018年3月20日，习近平总书记在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话中说：“中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力”，“人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的！博大精深的中华文明是中国人民创造的！历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的！”伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神是亿万人民建设共同精神家园的美好图景，是中华儿女创造新时代光辉业绩的壮志豪情^[21]。白洋淀的历史体现出人民创造历史的英雄观，是中华民族精神凝聚的缩影，是今天亿万人民建设共同精神家园的文化资源。对白洋淀进行文化开发和建设，是雄安新区继承中华优秀传统文化、描绘精神家园图景、建设精神之城的肯綮之举。

2.将白洋淀建设为民族精神空间意象的意义

中华文明不仅创造了取之不竭的意象，而且塑造了中国社会的思想特质和禀赋。意象是中国人民从古至今情感表达和发展的文化方式。创造、奋斗、团结、梦想是中华民族精神，关于创造、奋斗、团结、梦想的丰富的文化意象则是中华民族精神的表现和存在方式。意象生产是传承和弘扬中华优秀文化传统的方法论，将意象与城市空间建设相统一，将意象在特定的空间里转化为城市景观，是城市建设中延续历史文脉的重要方法。

意象在传播过程中，实现了由传者提供“含意之象”，调动受者领悟其“象中之意”的积极性的传播方式，传播力、引导力在这一过程中产生。意象是传播力和引导力的来源之一。明代哲学家王廷相认为“象可致情”，就是说“象”能触动人的感情。他在《与郭价夫学士论诗书》中说：“言征实则寡余味也，情直致则难动物也，故示以意象。”^[22]

文化建设的目的在于对共同意义的认同和共享，文化传播的核心不是信息在时空内的传递和发送，而是强调“参与仪式”的受众对共同意义的认同。意象既是文化建设的内容，即文化建设要创造多的意象，也是文化建设的手段，即用意象的形态表达文化。

白洋淀作为雄安新区的文化意象，对此进行文化建设的目的在于传承中华优秀文化；在于充盈雄安新区千年之计的文化内涵；在于将新发展理念与中华传统优秀文化的结合；在于将城市景观的建设转化为城市景象。所以，需要把白洋淀文化意象作为文化建设和开发的要项纳入雄安建设的规划，使白洋淀的文化建设成为雄安新区文化特质的标志。

3.将白洋淀建设成民族复兴精神意象的建议

（1）展开作为雄安文化气质的白洋淀意象的基础研究

为了全面记录和系统梳理白洋淀作为英雄淀的发展历史，提炼其意象隐喻价值，需要进行一系列的基础性研究工作，具体有以下方面：一是按照地方志的规范，启动《白洋淀英雄志》的编撰工作，组织相应的科研人员对英雄文化资源进行抢救性普查，通过实地考察、征集历史论文资料和整理口述史料等方式进一步开发和挖掘英雄文化资源，做好相关典籍的整理和文物保护工作；二是组建相应主题的研究机构，开展相应主题的学术研讨和论坛等活动，将传承历史文脉与文化自信结合起来，将继承优秀文化传统与新发展理念结合起来，推进白洋淀英雄文化研究的深入开展，为新时代白洋淀英雄精神的传承和雄安文化气质的打造奠定基础。

（2）培育和传播蕴涵时代精神的白洋淀意象

意象是生产结果，要赋予白洋淀“象”中之“意”，就要进行深入的文化建设。因此，首要的工作就是对“意”的凝练，积极组织研讨活动，站在雄安新区文化气质的层面，用新发展理念的战略思维进行白洋淀意象建设。其次，要运用现代的传播技术对意象进行新的呈现。比如通过数字摄影、三维信息获取等信息技术，建设新型的城市景观，对相关的文字、图像、声音、视频进行记录、编辑、管理和再现，促使数字化形式与城市景观融为一体；再次，利用现代数字化技术对论文资料进行数字化处理，建设一个具有全面性、完整性、规范化、标准化、实用化的英雄文化资源基础数据库，为白洋淀意象和雄安新区文化建设提供宝贵资料；最后，相关部门可在新闻出版、科学研究、非遗传承、影视创作、国家艺术基金、文学艺术创作等领域给予资金支持，鼓励社会力量参与白洋淀意象的开发等。

4.兴办基于白洋淀及雄安新区意象生产的文化产业

白洋淀有丰富的英雄文化积累，是雄安新区更是中国的英雄淀，是延续历史文脉、彰显中国英雄文化的人文景观。意象生产既是生活和审美的生产，也是认同的生产。进行白洋淀意象的生产，首先要创新概念，可明确提出并强化白洋淀作为英雄淀、歌淀的符号印象，赋予其独特的文化内涵和时代价值。其次是结合英雄故事，如何讲好英雄故事将成为打造英雄淀、歌淀的核心。至今犹存的历史古迹是讲好英雄故事的天然载体，相关部门要建设富有特色的博物馆来保护现存的文物建筑。比如建立白洋淀英雄爱国主义教育基地，创建白洋淀英雄纪念园，将室内英雄文物陈列与室外英雄雕塑和诗歌碑刻打造为白洋淀的地标性建筑；把《小兵张嗄》《新英雄儿女》等经典文学中的场景创设为英雄淀、歌淀的真实文化景观，努力打造一批可以和《小兵张嘎》《荷花淀》相提并论的艺术精品；开辟网络阵地，创建融思想性、教育性、知识性、服务性于一体的白洋淀英雄文化网站；借助多媒体等技术手段开发数字化产品；邀请外地媒体记者和学者专家到白洋淀进行有针对性的考察和艺术采风活动，制作相关专题片。

这些举动意在构建英雄文化立体化的传播体系，多方联动、多策并举地讲好英雄故事，扩大英雄文化的影响力和感染力，使白洋淀潜移默化地成为人们心目中的歌淀、英雄淀，以便在雄安新区建设规划中把握英雄文脉，留住英雄根脉。在这一过程中，应以“世界视野、中国高度、本土特色”^[23]的建设目标为指导，处理好城市建设开发与保护历史文化的关系，探索城市发展与历史文化保护的中国模式、雄安模式。

经中国社科院历史研究所研究员曲英杰等专家的考证，荆轲别燕太子丹的具体地点应在安新县白洋淀附近。所以，白洋淀是“易水歌” 产生的真实地点，白洋淀被称为歌淀是有足够历史依据的。把白洋淀建设成为英雄淀、歌淀，并与杭州的诗湖、爱情湖——西湖相联系，形成南北遥相呼应之势，可以培育中国水域文化景观品牌。因此，将白洋淀作为雄安新区生态城市进行规划的同时，还应将其作为文化景观进行规划，使之成为雄安新区的文化标志和价值载体，成为中国英雄文化产业的中心，成为中国梦的精神家园。

凡名城，无不与其独特的文化特质联系在一起。白洋淀意象建设是千年之计的文化书写，是建设精神之城和未来之城的重要举措。在千年雄安的规划发展中，应充分做好白洋淀的文化建设，将文化意象融入城市景观，使之成为雄安新区的文化标志和价值载体，继而成为中国梦的精神家园。这就是千年之计的体现。

【注释】

[1]本章作者：韩立新、张秀丽、杨新明。

[2]党中央、国务院明确指出雄安新区设立的目的和意义，即“为实现‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献”。参见新华网：《中共中央、国务院决定设立河北雄安新区》，http：//www.xinhua.com/mrdx/2017-04/02/c-136178012.htm，2017年4月2日。

[3]2017年2月23日，习近平在河北省安新县实地调查，主持召开河北省雄安新区规划建设工作座谈会时指出，规划建设雄安新区要“坚持保护弘扬中华优秀传统文化、延续历史文脉”。参见新华网：《中共中央、国务院决定设立河北雄安新区》，http：//www.xinhua.com/mrdx/2017-04/02/c-136178012.htm，2017年4月2日。(www.daowen.com)

[4][德]黑格尔：《美学》第3卷，朱光潜译，商务印书馆1981年版，第108页。

[5]转引自欧阳开宇：《习近平：“天地英雄气，千秋尚凛然”》，中国新闻网，http：//www.chinanews.com/gn/2015/09-02/7504221.shtml，2015年9月2日。

[6][美]兰斯·斯特拉特：《英雄与作为传播》，胡菊兰译，《上海大学学报（社会科学版）》2016　年第6期，第119—138页。

[7]韩炎元主译：《韩诗外传今注今译》，台湾商务印书馆1972年版，第220页。

[8]金振华、陈桂声：《文史合璧（两汉卷）》，苏州大学出版社2016年版，第158页。

[9]如杜甫的《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

[10]如高适的《辟阳城》：“何得英雄主，返令儿女欺。”

[11]如杨秀清的《果然忠勇》：“起义破关千百万，直到天京最英雄。”

[12]梁启超：《饮冰室文集》第四集，云南教育出版社2001年版，第2280页。

[13]罗兴萍：《论本土英雄概念的生成和流变》，《杭州师范大学学报（社会科学版）》2008年第　4期，第89—93页。

[14]周扬：《周扬文集》第一卷，人民文学出版社1984年版，第516—517页。

[15]欧阳开宇：《习近平：“天地英雄气，千秋尚凛然”》，中国新闻网，http：//www.chinanews.com/gn/2015/09-02/7504221.shtml，2015年9月2日。

[16]何其二、曹兵：《“时势造英雄”的路径探索》，《燕山大学学报（哲学社会科学版）》2016年第2期，第7—10页。

[17]本文同时也有如下的概括。英雄人物有五大特征：一是面对重大而紧迫的任务有挺身而出之勇，有攻坚克难之识；二是有为社会、为国家排难解纷的情怀，有创业立功的抱负，即有有利于社会发展的出发点；三是有不置身事外的责任和担当；四是有坚持真理和正义的胆识；五是有产生社会和历史影响的作为。

[18]曲英杰：《周代燕国考》，《历史研究》1996年第5期，第15页。

[19]参见新华网：《中共中央、国务院决定设立河北雄安新区》，http：//www.xinhuanet.com/mrdx/2017-04/02/c_136178012.htm，2017年4月2日。

[20]参见肖光明、吕子豪、王天译：《雄安新区建设欲守住文化底线：无文化传承，无雄安未　来》，中国新闻网，http：//www.chinanews.com/gn/2017/06-27/8262749.shtml，2017年6月27日。

[21]《习近平：在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，新华网，http：//www.xinhuanet.com/2018-03/20/c_1122566452.htm，2018年3月20日。

[22]Ira B.Nadel ed.，Introduction to Understanding Pound，The Cambridge Companion to Ezra Pound，Cambridge University Press，1999.p.2.

[23]文化学者梁勇基于这一理念对河北特色文化的保护与传播有独到的见解。参见梁勇：《燕　赵　大　地　运　河　长》，河　北　新　闻　网，http：//hbrb.hebnews.cn/pc/paper/c/201708/18/c15141.html，2017年8月18日。