“憧憧往来，朋从尔思”是咸卦九四爻爻辞。“憧”，心意不定。《说文·心部》：“憧，意不定也。”“憧憧”，摇曳不定，往来不定。白居易《和大嘴乌》诗：“慈乌尔奚为，来往何憧憧。”王肃曰：“憧憧，往来不绝貌。”《广雅》曰：“往来也。”刘歆曰：“意未定。”“朋”，有释为朋贝者，有释为朋友者。“从”，随。“尔”，你。“思”，想法。所以此爻辞可释为：“来来往往，大家都与你想的一样。”或“摇曳不定，与你同思。”或“犹豫未决，当从你意。”有多种组合法。《十三经辞典》周易卷释为：“意为心意不定而频繁不断地往来，非为廓然大公者，尚存私心，所以唯有顺从他。”言外是说，若挟私心以相感，则应之者不广，惟友朋而已。李镜池释“憧憧”为童童。又据《广雅·释言》：“童童，盛也。”释“憧憧”为盛。释“朋”为货币。所以李氏释爻辞为：“市场人来人往，很热闹，大家在做买卖。”纯为生活气息。孔子将“往来”释成屈伸，认为屈伸是自然规律，时来就伸，时不来就屈。他以尺蠖之屈以求伸，龙蛇之蛰以存身以为用。按孔子之意，爻辞之义当为：“我以屈伸之道，服从你的意志。”其意何卑。按《象》传：“憧憧往来，未光大也。”意即感应时应该思无邪，若存私心怀邪意，就是不光明正大。程颐也认为“以思虑之私心感物，所感狭矣”。是说所感须正大光明，勿怀鬼胎。唐明邦别有异解，他释“悔亡”为没有懊恼；释“憧”为瞳，即眼珠；释“朋”为恋人。释爻辞为：“双方感情融洽，不时眉来眼去，对方相期默许，故曰贞吉悔亡。”释“憧”为瞳可有所依据？即使彼处以“憧”为瞳，而此处则可或不可。所以此释未妥。按数学原理，一物有n解，另一种物有m解，则二物相合共有mn种解，是为乘法原理。今“憧憧”已有七解，“往来”有二解，“朋”有三解，则此爻辞应有四十二种不同解释。何故诸贤只有其中之一为是，理由何为？

“憧憧往来”释竟。(www.daowen.com)