“离”，卦名，在八卦中，卦形为☲；在六十四卦中，为第三十卦，卦象为离下离上。“离”之义，李镜池曰：“离，通罹，指遭祸。卦中主讲战祸。”而《十三经辞典》周易卷则说该卦主要讲“附丽”。认为八卦中的离卦，基本义为“附丽”，基本卦象是火，其推衍的卦象有日、电、中女、甲胄、目等。都蕴含（附着）丽义。又说六十四卦中的离卦，离下离上，由两个八卦离相叠而成，象征“附丽”，全卦讲物附丽于物的特点。邓秉元曰：“离者，离也，亦丽也，附丽之义。”除了附丽，尚有离义。陆德明曰：“离，丽也，丽，著也。”著即附丽义。荀爽解释“附丽”曰：“阴丽于阳，相附丽也。亦为别离，以阴隔阳也。离者，火也，托于木，是其附丽也。烟焰飞升，炭灰降滞，是其别离也。”荀爽释“离”，即讲“附丽”义又讲“离”义。郝敬进一步讲了“离”“丽”之间的关系：“能离也，然又谓之丽，何也？离者两之分，丽者两之合。”再举个例子，《礼·王制》：“邮罚丽于事。”注曰：“丽，附也，言日月附于天也。”也是附丽义。据《彖》传：“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。”是说日月附丽于天，百谷草木附丽于地，双重光明附丽于正义上，于是天下万物被化育。离之义，李镜池等为一说，有罹难义；陆德明等为另一说，即附丽义，二者相差甚远。

“离”释竟。(www.daowen.com)