“无妄”，卦名，是《周易》六十四卦中的第二十五卦，卦象为震下乾上。《十三经辞典》周易卷说该卦的卦义指“心怀诚敬，不敢妄怀邪念，不敢虚妄”。在汉语中，“妄”有胡乱义，如“轻举妄动”“胆大妄为”。《左传·哀公二十五年》：“彼好专利而妄。”杜预注：“妄，不法。”“妄”又有虚妄不实之义，如“痴心妄想”“妄言妄语”。扬雄《法言·问神》：“无验而言之谓妄。”李镜池则曰：“无妄即非意料所及。”言有“乱”“犹望”义。李氏所谓的“犹望”义本自马融、郑玄、王肃。马、郑、王皆曰：“妄，犹望。”谓无所希望。朱熹曰：“无妄，实理自然之谓。《史记》作无望，谓无所期望而有得焉者。”李士鉁曰：“惟无虚妄，故无希望也，有所希望则妄矣。”陆德明曰：“无妄，无虚妄也。《说文》云：妄，乱也。”崔憬等将“无妄”与复卦联系起来，认为：“物复其本，则为诚实，故言复则无妄矣。”周敦颐《通书》云：“诚心，复其不善之动而已矣。不善之动，妄也；妄复，则无妄矣；无妄，则诚矣。故无妄次复。”李道平曰：“人之始生，心本无妄，所谓诚者，天之道也。自人欲炽而天理亡，则无妄者妄矣。”程颐曰：“无妄者至诚也，至诚者天之道也。”言天之化育万物，生生不穷，各正其性命，乃无妄也。尚秉和云：“妄”即望，此训最古。他引《史记·春申君传》中“毋望”以证其说。王陶庐曰：“妄望同音相借。”《大戴礼·文王篇》：“故得望誉。”望誉即妄誉。所以李镜池言妄为望，是言之有据。以上陈各家之言备考。

“无妄”释竟。(www.daowen.com)