“剥”，卦名，是《周易》六十四卦中的第二十三卦，卦象为坤下艮上。全卦主要说剥蚀所喻示的后果。“剥”之义本为剥蚀脱落。《南史·褚炫传》：“风吹纸剥。”剥有脱落意。据其象，《象》传曰：“山附于地，剥。”孔颖达疏曰：“山本高峻，今附于地，即是剥落之象。”盖卦象艮上为山，坤下为地，故有此说。按《序卦》：“致饰然后亨则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”是说饰尽则剥。所以苏轼曰：“饰极则文胜而实衰，故剥。”张栻曰：“贲饰则贵于文，文之太过，则又灭其质而有所不通。”在卦象中，一阳在上，五阴在下，如乾之六阳爻被柔阴逐渐取代，以柔变刚，小人长也。“剥”也有训为扑者，李光据《诗·豳风·七月》“七月剥枣”释曰：“剥如剥枣之剥，剥落必至于尽也。”按十二消息卦，《剥》卦为九月。所以尚秉和曰：“剥候卦，时当九月，阴消阳，柔变刚。”此以时节释剥之义。《杂卦》又云：“剥，烂也。”也是一义。按《归藏》，“剥”作仆，“仆”即扑，“扑”即击，剥枣即为一例。《庄子·人间世》：“蚊虻仆缘。”“仆”即扑，即击。又是一例。关于卦辞“不利有攸往”。程颐曰：“剥者，群阴长盛，消剥于阳之时。众小人剥丧于君子，故君子不利有所往。”“以免小人之害也。”程氏又曰，山本在地上，而反附着于地，是为颓剥之象。总体言之，剥为剥落之象，诸家所释尽同。

“剥”释竟。(www.daowen.com)