“盱豫”是豫卦六三爻爻辞，后有一“悔”字。“盱”字何义？据《释文》：“雎盱，小人喜悦之貌，王肃云：盱，大也。郑云：夸也。子夏作纡，京作汙，姚作盱云日始出，引《诗》盱日始旦。”帛书《易经》作杅。《集解》引向秀曰：“雎盱，小人喜欢佞媚之貌也。”又案《庄子·寓言篇》：“老子曰：而雎雎盱盱，而谁与居？”及《汉书·王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”孟康注：“盱衡，举眉扬目也。”《文选·魏都赋》：“其容乃盱衡而诰。”亦注“盱，张目也。”《说文》也释“盱”为张目，释雎为仰目。以上引刘大钧文。从刘大钧的考证可以看出，“盱”字有纡、汙、杅、盱四种写法；有喜悦、大、夸、云日始出、小人喜悦佞媚、举眉扬目、张目等七义。又，《子夏传》所作的“纡”，又有曲折、屈仰、系结等义；京房所作的“汙”，本污的异体字；帛《易》所作的“杅”有浴盆、盂两义。且“纡”音yū，杅音yú，而盱音xū。四种写法音、义都不相同，取谁舍谁，应从谁说？程颐释“盱”为上视，认为六三爻上瞻望于九四爻故。盱又添一义。又《尔雅》：“盱，忧也。”《诗·小雅》：“云何盱矣。”郑笺：“病也。”如此，盱又添忧、病二义。李镜池又说盱通纡、迂、纾等字，缓慢也，取义于“于”。添上迂、纾，“盱”有六种写法，共十一义。《十三经辞典》周易卷释“盱豫”为“内心充满期待地上视《豫》之主九四爻，希冀逸豫自乐”。取盱的上视意，依程颐之说。邓秉元曰：“其象如人虽处逸乐，心神不定，瞠目而四顾也，故云盱豫。”李镜池释盱豫为：“思想迟钝糊涂，犹豫不定，够糟了。”唐明邦也依程颐之说，释“盱”为上视，释“盱豫”为“贪慕在上位者的安乐”。不安分，故有悔。

“盱豫”释竟。(www.daowen.com)