“既雨既处”为小畜卦上九爻爻辞，后有“尚德载”三字。李镜池曰：“处，止。”认为意即雨停了，便可以栽种作物了。刘大钧将上九爻爻辞断句为：“既雨既处，尚德载妇，贞后厉，月几望，君子征凶。”刘先生曰：既，已。《诗·小雅·楚茨》云“既醉既饱，小大稽首”可证既，已。又言“处”有审度之义，故而“既雨既处，尚德载妇”可以释为：天已雨，因雨已作了审度，可以载妇。“德”者，虞翻及《子夏传》皆作得。尚秉和不以“德”为得，认为：“德者，雨泽也。”言雨泽下降，乾施坤受，地得载其德泽也。尚氏断句为：“既雨既处，尚德载。”“妇”在后句。程颐不言雨止，而曰：“既雨，和也。既处，止也。阴之畜阳，不和则不能止，既和而止，畜之道成矣。”至于“尚德载”，《诗·大雅·生民》云：“厥声载路。”载，积满也。尚氏故言：阴柔之畜刚，非一朝一夕能成，由积累而至。再后的“妇贞厉”，言妇制其夫，而能安乎？项安世联系以上诸爻辞，曰：“上九居畜之极，畜道已成。昔之不雨者，今既雨矣；昔之尚往者，今既处矣。昔之脱者，今为载矣；昔之反目者，今为妇矣。《彖》之所谓亨，于是见之。”李道平说，以“尚德载”为畜道积满，非。因为其前“脱”，故而今“得载”，亦非载其德泽。

“既雨既处”释竟。(www.daowen.com)