【摘要】:陆德明《释文》云,丈人“庄严之称”。郑玄云,丈人“能以法度长于人”。此丈人当指老人,尊老之故。疑“大人”当为丈人。程颐认为丈人是尊严之称,可帅师总众,众所畏服者。尚秉和力主崔憬、李鼎祚之说,以丈人为大人。互震为长子,故称丈人,长丈同称。以上诸家皆以丈人为圣者,独李镜池认为“丈人为军队的总指挥”。
师卦卦辞曰:“贞丈人吉,无咎。”丈人者何?诸经家所说不一。陆德明《释文》云,丈人“庄严之称”。郑玄云,丈人“能以法度长于人”。又,《汉书·匈奴传》:“我儿子,安敢望汉天子!汉天子,我丈人行。”颜师古注曰:“丈人,尊老之称也。”《史记·孔子世家》:“他日,子路行,遇荷莜丈人。”此丈人当指老人,尊老之故。丈人又有一解,指大人。《集解》引崔憬曰:“《子夏传》作大人。”又,《乾凿度》云“孔子曰:《易》有君人五号也。帝者,天称也。王者,美行也。天子者,爵号也。大君者,与上行异也。大人者,圣明德备也。”疑“大人”当为丈人。程颐认为丈人是尊严之称,可帅师总众,众所畏服者。尚秉和力主崔憬、李鼎祚之说,以丈人为大人。尚氏以师卦卦象坎下坤上,以九二爻及六三、六四爻为震,认为震为长子。丈者长也,故曰“丈人”。尚氏此论本于《大戴礼·本命》:“丈者,长也。”互震为长子,故称丈人,长丈同称。王弼曰:“丈人,庄严之称。”陆绩曰:“丈人者,圣人也。”苏轼曰:“丈人,《诗》所谓老成人也。”以上诸家皆以丈人为圣者,独李镜池认为“丈人为军队的总指挥”。周振甫也同意李氏之说。唐明邦也说:“此丈人或大人指军队首领。”《十三经辞典》周易卷以“丈人”为老人。
“丈人”释竟。(www.daowen.com)
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