在哲学家看来，真正的智慧是人类理性追求的最高境界和最佳状态，是既把握了世界统一性，又理解了世界的“一与多”的关系。具有真正智慧的人，必须是一方面把握了不变的、永恒的实在，同时又把握了世界变化的丰富现象；另一方面知道了变化的、暂时的现象与不变的、永恒的实在之间的关系；既知道统一的实体是如何派生出多样的世界，又知道多样的世界是如何复归统一的实体。

就是说，只有既拥有哲学本体论的知识，同时也拥有宇宙论知识和宇宙演化论知识的人才真正具有智慧，也即只有把握了世界大全和绝对真理的人才有资格真正称得上是智慧者。因而，从知识的角度看，哲学不仅包括永恒实体的形而上学的知识，而且包括形而下的自然科学知识、社会科学知识、思维科学知识和人文学科知识。(www.daowen.com)

所以，学习哲学，不仅可以满足理性的渴望，促成智慧的养成，训练思维能力，而且也可以获得一般性知识，关于世界整体的知识。这种一般的、普遍的、整体的知识的获得，不仅是满足理性渴望、养成智慧和训练思维的载体，而且是进一步学习特殊领域的特殊知识，进行专业性训练的前提和基础。如果有了这种一般的整体性知识，那么就能较为准确地把握和领会自己所学的专业，就能找准自己专业化知识在人类知识体系中的位置，以及与其他学科知识的关系与边界。如果在一般知识基础上钻研自己的专业化领域，熟悉其知识，并具有一定经验，那么就能对某些现象和问题作出自己的解释，就有一定的发言权，就能解释世界，也就是说有能力较为自由地发现问题，分析问题，得出自己的结论。在这个意义上，学习哲学就是一般知识的学习，就是理解知识的知识，也就是掌握了最有用的知识。