费尔巴哈的人本主义原则除上述所分析的意义之外，其历史与现实意义表现为三个方面：

费尔巴哈在人那里发现了思维与存在，找到思维与存在统一的基础，并以人本原则为核心，建立了他的人本主义唯物主义思想体系，从而恢复了17、18世纪的唯物主义权威。但不是对旧唯物主义的简单恢复，而是“把18世纪唯物主义发展成一种人类学的唯物主义”，[42]“对唯物主义的论证有了新的视角”，[43]“赋予哲学的新的方向”。[44]他不是像旧唯物主义那样简单地肯定存在决定思维，而是引进了解决思维与存在关系的第三者，即“人”这个中介性的东西。

当费尔巴哈仅仅停留在把人当作“感性的对象”的时候，马克思则把人当作“感性的活动”。这种感性活动就是人的生产活动，“通过实践创造对象世界，即改造无机界，证明了人是有意识的类存在物”。[45]正是在对人的劳动发展的考察中，马克思形成了自己的实践唯物主义学说。他在“劳动发展中找到了理解全部社会史的锁钥”，[46]在劳动者与劳动资料的关系中考察劳动时，发现了人类劳动历程中的三种形态，即自然劳动、异化劳动和自由劳动，找到了人的发展规律，形成了自己的新人类学。所以新马克思主义者卢卡奇，肯定了费尔巴哈的“哲学人类学对马克思历史唯物主义的决定性影响”。我国学者张西平也认为，“马克思是直接从费尔巴哈出发的，或者说，马克思正是在全面审视、批判了费尔巴哈的人本学唯物主义中建立了自己的学说。马克思正是在批判费尔巴哈的自然观中确立了实践唯物主义的新的自然观，对人与自然的关系作了全新的说明；正是在批判费尔巴哈抽象人道主义中确立了他的历史唯物主义的人类学。因此，理解不了费尔巴哈的哲学，就把握不住马克思的哲学变革。”[47]

当分别构成古希伯来人、古希腊人和古中国人的神学、哲学和人学的精神核心的人类三种原道德精神，即信仰、求知和仁爱，随着工业、科学和工具理性的增长与发达，随着尼采“上帝死了”的惊呼成了人类的共识，随着哲学逐渐对人的疏远和离弃而转向对逻辑和语言的关注，从而走向了死亡的时候，在只讲人的个别存在而不讲人的类存在，只讲物质主义而不讲道德精神，在“人愈来愈变得不成其为人，变得愈来愈寡廉鲜耻，变得愈来愈无视善恶，变得甚至不如畜生”[48]的今天，研究费尔巴哈关于人的类存在及其本质，即大写的“人”的思想以及以人为本的原则就不是无意义的事情。

[1][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第120页。

[2][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第247页。

[3][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第121-124页。

[4][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第224页。

[5][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第226页。

[6][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第84页。

[7][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第184页。

[8][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第83页。

[9][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第120页。

[10][德]黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第120页。

[11][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第114页。

[12][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第154页。

[13][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第158页。

[14][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第181页。

[15][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（下卷），荣震华、王太庆、刘磊译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第532页。

[16][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第462页。

[17][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第325页。

[18][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第180页。

[19][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第39页。

[20][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（下卷），荣震华、王太庆、刘磊译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第564页。

[21][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第77页。

[22][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第152页。

[23][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第131页。(www.daowen.com)

[24][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第131页。

[25][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第132页，

[26][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第101页。

[27][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第103页。

[28][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第104页。

[29][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第115页。

[30][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第114页。

[31][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第598页。

[32][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第523页。

[33]《列宁全集》（第38卷），人民出版社1959年版，第58-59页。

[34][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第115页。

[35][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第156页。

[36][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第178页。

[37][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第117页。

[38][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第83页。

[39][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第108页。

[40][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第111页。

[41][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第107页。

[42][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第253页。

[43][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第251页。

[44][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第166页。

[45][德]费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷），荣震华、李金山译，生活·读书·新知三联书店1959年版，第571页。

[46]《马克思恩格斯全集》（第42卷），人民出版社1979年版，第967页。

[47]张西平：《历史哲学的重建》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第181、182页。

[48]黎鸣：《西方哲学死了》，载《外国哲学》（中国人民大学复印报刊资料），2000年第2期。