（一）“我”的意识无处不在

人受生存环境所局限，心念意识以“我”为中心，为人处世皆离不开“我”，以自身权益为出发点，在事务链、食物链、通货链中，皆会以“我”为本位主体，一切皆受“我”的情绪感受所影响，“我”的快乐、“我”的各种欲望，都是以“我”为主体。能以“他人”为主体出发吗？很难做到。能以他人为主体者，皆有大仁大爱的心性，能为他人苦难挺身而出，这样的人可说是只有千百万分之一。大部分人只能以“我”为出发点，这就是人性，也是受生存环境所局限的原因。

“我”的本位心性是每个人在人生过程中必须面对的一个课题，生存中时时刻刻都会有两相对待，即“人”“我”分别，以“我”为中心的观念，会影响到每个人的思考方式。如果没有时时刻刻的内省功夫，就会轻易被“我”的本位心态牵着走，受环境影响，不断重复着“我想、我要”的过程而已，人生就很难有更大的突破了。

“悌道”观念的践行更是如此，当兄弟姐妹、姑嫂妯娌在同一环境中生活，必然会有摩擦争执的产生，就会累积恩怨情仇，这些都是各人思想观念不同、习惯不同、立场角度不同而产生的两相对待，任其发展下去就会演变成对立和角力，究其原因，都是“我”的本位心性所致。遇到矛盾时，如果没有一方退让或是两方退让，只会形成一生难解的怨念，纵使再公正的第三方评论者，也无法断其是非对错，这是为什么？因为这只是角度不同而已。生活中很多问题大多由此产生，大部分也都是很难让两方都满意的。

图4-2　“我”的本位意识，人人都一样

因有“我”的本位心态时时影响思维，自然无法同情对方难处，只会以本位立场为判断角度而无法体谅对方，久而久之便形同陌路，甚至变成仇人，老死不相往来，不断重复这些问题，值得否？会不会太累了？若是各人站在各人角度，那就永远都放不下“我”的观念了。

“兄弟阋墙”是最难化解的家庭问题，其中原因理由各有不同，那么兄弟姐妹能否看得清楚其中原因呢？自己要从体悟兄弟姐妹情谊是否值得珍惜开始，血缘亲情是用钱买不到，需要自己用心看清楚其中难舍的情谊并善加保存珍惜。只要家庭中兄弟姐妹、姑嫂妯娌、婆媳之间，能以同理心站在对方角度换位思考，多多沟通关怀，就能减少一大半的问题障碍，减少很多因缺少沟通而引发的矛盾。否则，纵使当事人已不在世上了，自己内心还会反复想起过往冲突而引动心结。(www.daowen.com)

是否能够完全化解家庭中的矛盾和问题障碍，就要看自己的“我”能否看开、放下，而非一直站在“我”的立场上处理问题。让“我”的本位心性一直引动思维意识，往往会将矛盾一直放在心中难以化解，继而造成兄弟姐妹亲情的淡漠。

（二）转换角度，站在对方角度考虑问题

其实不必计较太多，人生只是一些数字在浮动而已，能内观觉察“我”的本位主体，将其缩小、放空，如同“空杯”心态，谦卑为怀，能够同理双方，自然会找出沟通中的平衡点，而非一直处在两相对立之中，种下争执怨恨的种子。

兄弟姐妹、姑嫂妯娌、婆媳皆是一家人，如果没有相互尊重、关怀，那么这一家人也只是徒有虚名而已，家庭名存实亡，亲人之间关系冷漠、眼不见为净，这样如何能化解歧见呢？又如何能融化冰冷淡漠的情感呢？更别说将家庭（家族）带向更好方向了，只能是一直吵吵闹闹，难有更大的提升增长。

一个家庭（家族）必有许多大小争执和歧见的存在，这是在所难免的，如不能跳脱出此局，只会是争执吵闹不休，难有清净一日的到来。要明白，这都是“我”的本位意识在作祟而无法与他人同理沟通，只有看到“我”、放下“我”，才能有家庭和合的一日。

“我”之本位心性的局限，就在于人们都是习惯了以“我”为中心的思维模式，总是“我认为该如何，我觉得应该要如何，我希望该如何”。只要对方不理解、不顺从，就是对方不对，是对方无知。人的生存环境就是这样一个两相对待的环境，每个人都是“我”字当头，谁人又不是由“我”出发呢？

小至个人、中至家庭、大至社会皆是如此，都以“我”为主体，以“我”的认知为绝对认知，能勘破“我”字者，除了能在“悌道”观念的践行上有大进展外，为人处事也能有更大突破，个人性情则能更加谦虚，个人思想观念及行为习惯就能“百尺竿头，更进一步”，突破生存局限、超越生存环境的限制，天地万物即可为己所用而不局限，正是“从心所欲不逾矩”。