人们通过食物链和事务链的串接来满足各自生活所需，每个人都是链条上独一无二的环节，既有追求自己欲求的一面，也有服务他人、满足他人需求的一面。这种客观现实，决定人类在生存过程中的彼此依赖，若能让所有人彼此扶持，就是对人类整体生存环境的提升，而“仁慈”正是其中最为重要的天性。

“仁慈”是人的天性中自我德性的散发，是一种“己所不欲，勿施于人”的原则，是一种平等对待的态度，人类能将“仁慈”遍及其他物种生灵，就可以减少很多的杀戮行为，这是仁慈的博爱行为。每个人天生具备仁慈本性，再怎么残暴不仁之人，总会有少许仁慈德性，只是没有彰显出来，隐藏在内心深处，这就是人性的矛盾之处。说一些人残忍吧，但是，在这些人遇到悲伤之时，也会哭得一塌糊涂，为何会这样？就是因为人的天性中就具备着仁慈本性，只是看每个人是否彰显而已。

古语“恻隐之心人皆有之”，见他人受难即心生不忍，这就是仁慈天性的外在表现，再将恻隐之心升华为“仁慈德性”，就是“人之初、性本善”所指的人性本质。一切良好行为皆是以“恻隐之心”为基础，符合“仁慈德性”，“仁慈德性”与“恻隐之心”只是对人性不同表现的称谓，是人类天性中原本就有的特性，不同人的区别仅是在于对待他人或其他物种时，是否会用“恻隐之心”及“仁慈德性”行事，如果所有人都能施行仁慈德性，那世间就会减少很多的不良行为。“仁慈”是人们最能够感受与接受的行为，人类世界本应如此，以仁慈作为行事准则，将会利益子孙后代及万物众生，也是博爱行为的根本，可以让所有人、所有生灵有更大的受益。

“道德”“仁慈”和“博爱”等观念和行为的串联施行，是遵循纲常伦理规范的体现。每个人都能彰显天性中的“仁慈本质”，就能让彼此有相互提升的基础；每个人都有仁慈的一面，人之仁人，就是以“仁”为行为准则，将“仁之德性”由人来发扬，而产生“仁之行为”。(www.daowen.com)

人与人之间，是一种相互成全的关系，遇到事情，需要双方沟通、相互辅助来促成事情顺利进行。每个人天生具备仁慈之心，只是部分人受环境影响而埋没了自己的良知，对于这种缺少仁慈心的人来说，在生存过程中，已经给自己埋下了太多不良的种子。

仁慈之心是人类良善行为的基础，彰显了“仁心”，才会具备“德性”，才能有“道理”的施行，即常说的“公义”，“仁心、德性、道理、公义”加起来就是“仁德道义”。人生都是因为自己的作为而形成未来的不同结果，如此，就要看个人是否能以发扬“仁德道义”来作为自己的行事准则了。

“仁德道义”是每个人生来具备的，仁德是人的基本作为，道义是人的情感相扶，人生如果能有仁德道义的知心朋友，正是因为自己有良好表现，人生中能交到这种知心良友，是很难得的，是值得恭喜的事情，好好努力吧。