“恥”（耻的繁体）是以耳传心，人有所作为后，外界反馈信息经耳传于心，引发自身对于行为正确与否的思考。“耻”之心，就是人类本能所具备的“明白什么能做，什么不能做”的能力，“耻”之心人人皆有，不要自我埋没了羞耻之心，若是不知廉耻，虽然具备了躯体，但是心中廉耻荡然无存，行动脱离了人本能的作为。

图2-9　自我反馈修正示意图

人的行为是否合乎道德规范，需要“羞耻之心”对自身行为省察检点，控制自己的行为，如此才能减少不良后果。生存过程中，人人都应该遵循道德观念和纲常伦理来行事，虽然不同的地方风俗习惯不同，教育程度也不同，但是在相同地域中，必须遵守共同的行为准则而不可逾越，若有逾越行为，彼此就很容易产生冲突，造成对人对己的不便。其中不守规则的人做出的逾越行为，就是羞耻之心无法起动造成的。

人区别于动物之处，正是有羞耻之心。人是一种高尚的物种，被称为万物之灵长，其行为是不可逾越羞耻之心的，依道德观念和纲常伦理而行，就是人类高尚品德的展现。外界对自己的不良评论，正是自身行为已经有所逾越，他人对自己的提醒和警告，此时若能有所改正，及时调整自身行为，则会避免很多的不良后果。(www.daowen.com)

以耳传心，合起来就是“恥”（耻）字，也是“耻”如何作用于自己的过程。他人对自己的评价，引发自我思考，让自己评判已发生行为，看是否符合道德观念和纲常伦理，这就是人能透过他人言语态度，来检验自己所作所为是否得体。

这也是人区别于动物的地方，人若无羞耻之心，其行为就会同动物一样，完全自行其是，不顾及道德观念和纲常伦理，与禽兽就没有分别。人一般不会用兽性来处理事情，但也有人会同禽兽一样行事，此种人虽然是具备了人的躯体，却早已背离了人的行为准则，也就丧失了人之基本，就会被他人视为禽兽，又有何威风可言？也只不过是自己贴上了禽兽标签，被人敬而远之而已！

人之羞耻感，是来自天性中的羞耻之心，人人天生都具备这样的条件。在观察他人行为之时，自己的羞耻之心也会彰显出来，知道什么可以做、什么不能做，如此，才能减少自己行为中的偏差。正是因为具备了羞耻之心，拥有人的躯体，方能称为万物之灵长。一个地区的风俗习惯，是当地所有行为习惯的总合，无论男女老幼，所有人都应该自觉遵守，端端正正做人，清清白白做事，不做偷鸡摸狗、浑水摸鱼之事，方能谓之以“人”。