人们常说，智能不好是次品，身体不好是废品，品质不好的是危险品，这种说法极富哲理性。如何使我们的教育不至于出现“危险品”？那就要进行品质教育。

对孩子的基础教育应当分为两大类，即通识教育与品质教育。通识教育是英文“general education”的译名，也有学者把它译为“普通教育”“一般教育”“通才教育”等。可见，通识教育的本质是提供全科教育，其目的是使孩子得到全面掌握现代社会所需要的科学文化知识，从而培养出合格的现代社会公民。当前，我国颁布的《九年义务教育全日制小学教学大纲》，就是一种通识教育，我国公办中小学的办学目标也是为社会提供通识教育。通识教育可以为社会培养出合格公民，但是要培养适应21世纪需要的精英人才、成功人才，仅靠通识教育是远远不够的，我们还要提供适应孩子个性化发展需要的品质教育。在人才标准日益提高、人才竞争日益激烈的21世纪，我们应当关注孩子的通识教育，首先让孩子成为一个全面发展的对社会有用的合格公民；但是，在通识教育质量日益提高，同时也日益趋同的今天，我们应当更加关注孩子的品质教育，促进孩子形成个性化品质。因为，让我们的孩子拥有鲜明的特点、个性和文化教养，将是在下一个时代取胜的关键和法宝。试想，一个懂礼貌、懂文化、有品位、懂得为人处世的孩子，将来是没有人不喜欢、没有人不愿意给他进一步成长发展机会的。

在品质教育方面，我们不能含糊，一定要以培养孩子完美与高尚品质为最终目标，就算做不到，也要做到近乎完美。为什么在这里，我们的教育标准这么高呢？中国古代最伟大的教育家孔子教育学生：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”《孙子兵法》也云：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”《吕氏春秋》：“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下；取法其下，法不得也。”古人的意思是在任何行当中，都要有目标，努力做到最好，教育事业更应如此。培养孩子完美品质应当包括哪几个方面呢？我们总结为“四品”教育。

1.高贵品德。在今天这样一个物欲横流的时代，那种只认金钱、不讲道义的思想，已经侵入我们的肌肤，离我们的心肝和骨髓已经不远了。今天我们大力提倡培养孩子高贵品德，不是什么堂而皇之的道德说教，而是孩子为人处世的基本哲学、基本要求。仁义礼智信、百善孝为先，严于律己、宽以待人等，这些没什么高深复杂的，都是很久以前我们生活中耳熟能详的东西。但是现在我们丢失了，我们要让我们的孩子重新找回来。当我们背弃老祖宗留下来的中华民族的高贵品质、那些古老的人生哲学时，短期来看，也许能换来暂时的物质利益，但是，我们一定还会遇到比自己更加自私的人，将我们所拥有的一切全部夺走。只有拥有高贵品格的人，在未来才有立足之地。因为我们知道，有德无才最多是次品，而有才无德却很可能是废品或危险品。

2.高雅品位。这里所说的高雅品位包括良好的仪容、得体的衣着，培养其对琴、棋、书、画的爱好，在工作和交往中体会到为人处世之道，做到礼貌待人、张弛有度、不偏不倚、知进知退，具备与高层人士接触和交往的能力和共同语言、共同爱好。这是从低层次的过度竞争中脱颖而出、走出一片崭新事业空间的未来制胜法宝。(www.daowen.com)

3.高尚品行。高尚品行是高贵品质的外在表现，是高雅品位的本质反映。一个忠诚守信、尊老爱幼、戒骄戒躁、顾全大局、见义勇为、积极上进的人，一定会得到多数人的欢迎与爱戴，一定会因自己的高贵品行而获得更多的成长机会，这是毋庸置疑的。

4.高远品性。作为一个适应21世纪的成功人才，一定是一个目光如炬、拥有远大理想和抱负的人；一定是一个胸怀宇宙、具有世界眼光的人；一定是一个追求卓越、不达目的誓不罢休的人；一定是一个能够洞悉人类与自然界发展规律，站在历史发展潮头的人。而要将我们的孩子培养成这样的人，必须从小就培养孩子的高远品性。

附：“10+3+1”孩童核心素质培养目标系统结构示意图（见下图）

“10+3+1”孩童核心素质培养目标系统结构示意图