刘少奇讲：“党内斗争之所以必要，并不是由于我们主观地嗜好斗争，欢喜争辩，而是由于在党的发展过程中和无产阶级斗争过程中产生了党内原则上的分歧。”^[25]所以，问题的中心不在于党内有无不同意见的分歧，有无不同的思想意识，这是一定会有的；问题的中心是在于如何解决党内矛盾，如何解决这种分歧，如何克服党内各种不正确的、非无产阶级的思想意识。马克思主义认为，矛盾绝不能长期掩饰起来，它们总是以正确的斗争方法加以解决的。

对党内的矛盾和分歧，对党内的各种矛盾和错误，要持正确的态度。那种看不见党内矛盾，否定党内矛盾；或者看见党内某些不好的东西，就悲观失望，丧失信心，大惊小怪；或者看见党内各种坏的现象不管，而任其自流发展，麻木不仁；或者同这些坏现象进行斗争的时候，采取敷衍了事、调和折中的态度；或者对党内某些不正确的思想行为，简单地持“深恶痛绝”的态度，对一些小事情“无限上纲”，乱加“腐败分子”“政治机会主义大帽子”，进行机械的“过火斗争”；或者故意在党内搜索“斗争对象”，故意制造党内斗争，乱用组织手段惩罚同志等等，“企图依靠这种所谓斗争和组织手段来推动工作”^[26]，都是错误的，是损害党的事业，是无党性的表现。

马克思主义认为，党内矛盾是客观存在的，如果党内没有矛盾和斗争，党的生命也就停止了。批评和自我批评是我们党的“三大作风”之一，是我们党团结和发展的基础和动力。所以，问题的关键是正确地进行党内批评与自我批评，促进党的团结和发展。

共产党员要严肃地进行批评与自我批评，勇于改正自己的缺点和错误。彻底的唯物主义者是无所畏惧的。我们共产党员应当是无私无畏，光明正大，勇于坚持真理，修正错误。我们共产党区别其他任何政党的显著标志之一，就在于我们有认真的批评和自我批评精神。江泽民同志明确讲：“能不能经常地自觉地拿起批评与自我批评的武器，开展积极健康的思想斗争，是衡量一个领导班子是否坚强有力、一个领导班子是否具有一身正气的重要尺度。”^[27]我们的同志应当经常有党内斗争的精神准备，应当虚心接受一切正确的批评，同时也应受得起误会和打击，以致委屈冤枉，尤其不要为别人的一些不负责任的、不正确的批评和流言所刺激而冲动起来。中国有两句谚语：“谁人背后无人说，哪个背后不说人？”“任凭风浪起，稳坐钓鱼船。”世界上完全不被别人误会的人是没有的，而误会迟早都是可以弄清楚的。我们应当经得起误会，在任何时候都不牵入无原则的斗争。这正是我们共产党特有的品格，同样也是我们的坚强党性所在。凡是害怕批评和自我批评的人，绝不是好的党员，更不是党的好干部。在当前，我们学习和全面贯彻“三个代表”重要思想，加强党的建设，提高党的战斗力所面临的一个重要问题，就是要健全各级党的组织生活制度，正确地开展批评和自我批评，促进党的团结和发展。

我们开展批评与自我批评的目的和出发点是增强党的团结。邓小平和江泽民同志多次讲，在新的历史时期，我们面临着复杂的情况，要解决各种复杂的问题，单凭个人的智慧和才能是很不够的，要靠集体智慧、集体领导，靠全党同志群策群力。各级领导干部要善于集纳群言，团结各方面的同志，包括与不同意见的同志共同工作。江泽民同志说：“团结就是力量，团结出凝聚力，出战斗力，出新的生产力，革命时期是这样，建设时期也是这样。”每个真正的共产党人，都必须讲团结，讲统一，讲顾全大局，“都必须具备这样的政治品格和遵守这样的政治纪律”^[28]。但是团结统一的基础和前提条件，是在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下的批评与自我批评。历史已证明，丢掉了批评与自我批评这个武器，就会影响党的团结，就会削弱党的战斗力。

我们党一直倡导拿起批评与自我批评的武器，开展积极的思想斗争。长期以来，我们党为妥善解决党内正确思想与错误思想、先进思想与落后思想的矛盾，形成了一个公式：“团结—批评—团结”。这是加强党的思想建设和加强党的团结的一条基本经验。但是，近些年来有些同志把开展批评与自我批评等同于“左”，认为进行积极的思想斗争会影响团结；有些人把批评说成是“打棍子”“整人”，而他们自己却对马克思主义肆意诽谤，对坚持正确原则的同志横加指责；还有些人搞“好人主义”和庸俗的关系学，对错误的思想听之任之，讲私情而不讲党性，讲关系而不讲原则，回避矛盾，一团和气，当“好好先生”，是非不分；等等。江泽民同志尖锐地批评说，这些错误的东西，“实际上起了掩护和纵容党内错误思想和言行的作用”。对这种颠倒黑白的现象必须“坚决反对”。^[29]近些年来，一些领导班子软弱涣散，内耗不止，存在的问题长期得不到解决。有的领导干部经不起权力、金钱、美色的诱惑，搞以权谋私，甚至走上犯罪的道路，“一个重要原因，就是那里的领导班子不讲党性原则，政治上软弱，好人主义、自由主义盛行，讲庸俗关系学，丢掉了批评与自我批评这个锐利武器”^[30]。这种教训是深刻的，全党同志一定要警醒！

以上几个方面，只是对党性锻炼和修养的内容做了大致的概述，不能说这几个方面把党性原则包揽无遗了。比如，共产党员还要有无产阶级的革命战略战术的修养，要有无产阶级思想意识和道德品质的修养，要有各种科学知识的修养等等。毛泽东、刘少奇、邓小平和江泽民同志关于党性锻炼和修养的理论，从本质上体现了我们共产党固有的本性。从党的整体上来说，这些党性原则都是不可改变的，不可移易的。如果把它们改变了，移易甚至泯灭了，我们党就失去了无产阶级先锋队的本性和特色，必然要腐化变质，不成其为共产党了。所以，我们全党同志对于这些党性锻炼和修养，任何时候都只能不断地予以巩固、加强，而绝不可以对它有丝毫的削弱和损害。我们全党同志要高举邓小平理论伟大旗帜，努力学习和全面贯彻“三个代表”重要思想，不断增强党性锻炼和修养，为争取党风的根本好转，进一步提高党的战斗力而斗争！

【注释】

[1]载于河南省刘少奇党建经济思想研究会编：《永恒的课题——刘少奇〈论共产党员的修养〉研读》，河南大学出版社2003年版。

[2]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第131页。

[3]《陈云文选》（1956—1985），人民出版社1986年版，第245页。

[4]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第531、246～247、77、387页。

[5]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第531、246～247、77、387页。

[6]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第531、246～247、77、387页。

[7]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第531、246～247、77、387页。

[8]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第21页。

[9]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第116页。

[10]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第189页。

[11]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第111、354页。

[12]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第111、354页。(www.daowen.com)

[13]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第194页。

[14]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第193、181、473页。

[15]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第193、181、473页。

[16]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第193、181、473页。

[17]《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1094～1095页。

[18]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第353页。

[19]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第355、356页。

[20]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第355、356页。

[21]《列宁选集》第4卷，人民出版社1960年版，第200～201页。

[22]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第341、13页。

[23]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第341、13页。

[24]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第367～368、161页。

[25]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第367～368、161页。

[26]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第156页。

[27]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第387～388页。

[28]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第75页。

[29]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第11、388页。

[30]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第11、388页。