十几年来，理论界对刘少奇哲学思想的研究工作正在深入开展，并取得了可喜的硕果。但是，从总体来看，对刘少奇哲学思想的理论价值和深远的历史意义还未引起高度重视，甚至还存在这样或那样的疑虑和误解。有关刘少奇哲学思想的研究专著尚不多见，较多的只是散见在研究刘少奇思想的综合论著中。

关于刘少奇哲学思想的内容和方法，以下几个问题有待深化：

第一，关于刘少奇哲学思想的体系问题。刘少奇哲学思想有没有一个完整的哲学体系，理论界认识并不一致。已出版的两本《刘少奇哲学思想研究》专著，对其体系的理解和建构存在相当大的差异。因此，我们应从刘少奇的论著中，深入挖掘其哲学思想，进一步探讨其哲学思想体系的建构。

第二，对《人为什么犯错误？》是不是刘少奇的哲学代表作，人们的认识差异甚大。韩树英在《刘少奇哲学思想研究》“序”中提出，刘少奇的《人的阶级性》《人为什么犯错误？》两篇哲学著作，“虽然没有收进《刘少奇选集》，但曾经在干部中发生过比较广泛的影响”^[36]，值得理论界深入学习和研究。笔者认为，韩树英的意见是值得重视的。因为，刘少奇在这两篇著作中，对关于人的“两重性”、矛盾的“两重性”（矛盾最基本的性质是统一性）、人犯错误的基本原因（认识错误和立场错误）、真理的绝对性和相对性（没有绝对的绝对真理），以及马克思主义哲学体系等重大的哲学问题，都有独到的见解，我们应从哲学的高度和党的建设的角度做深入的挖掘、研究和阐发。

第三，“关于理论与实践同时并重的正确的意见”这个马克思主义认识论的新观点，近些年来理论界有所反映，并已发表了几篇文章，但是像孙冶方在1982年明确阐述刘少奇“关于理论与实践同时并重的正确的意见”的侧重点，是希望全党“要加强哲学社会科学理论学习”的文章，还很少见。我们应结合社会主义现代化建设中出现的新问题和新情况、物质文明和精神文明同时并重的实际，深入研究和广泛宣传“理论和实践同时并重”观点的理论价值和实践意义。

为把以上几个哲学理论问题的研究引向深入，可以采用比较研究的方法，把刘少奇哲学思想同毛泽东的哲学思想和邓小平的思想理论，在内容、特点等方面加以比较，进而阐明刘少奇对毛泽东哲学思想的丰富和发展，论证其哲学思想对建设有中国特色社会主义的理论价值和深远的历史意义，从而使有关研究同我国社会主义建设的实际结合起来，并向纵深发展。

【注释】

[1]载于《刘少奇研究述评》，中央文献出版社1997年版。

[2]商孝才：《刘少奇哲学思想研究》，宁夏人民出版社1993年版，第2页。

[3]陈绍畴：《毛泽东和刘少奇》，《说不尽的毛泽东》（上），中央文献出版社、辽宁人民出版社1993年版，第551、555、553页。

[4]李宗远：《刘少奇哲学思想研究述要》，《青海民族学院学报》，1987年第2期。

[5]忻剑飞：《“辩证启新思”——刘少奇哲学理论学习札记》，《社会科学》，1981年第4期。

[6]龙平平等主编：《毛泽东 周恩来 刘少奇　朱德 邓小平 陈云哲学思想概要》，高等教育出版社1990年版。

[7]吴月堂等主编：《刘少奇哲学思想研究》，中国国际广播出版社1993年版。

[8]商孝才：《刘少奇哲学思想研究》，宁夏人民出版社1993年版。

[9]龙平平等主编：《毛泽东 周恩来 刘少奇 朱德 邓小平 陈云哲学思想概要》，高等教育出版社1990年版。

[10]吴冷西：《实事求是的榜样——回忆七千人大会中少奇同志的作风》，《缅怀刘少奇》，中央文献出版社1988年版，第317页。

[11]王光美：《敢于实事求是的一个范例——重读少奇同志〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉的感想》，《文献和研究》，1985年第6期。

[12]张平化：《学习刘少奇同志实事求是、联系群众的作风》，《红旗》，1980年第6期。

[13]吴冷西：《实事求是的榜样——回忆七千人大会中少奇同志的作风》，《缅怀刘少奇》，中央文献出版社1988年版，第317页。

[14]姚力文等：《实事求是精神的光辉体现——读〈刘少奇选集〉上卷的一点体会》，《北京日报》，1982年1月8日。

[15]宋士堂等：《革命的实践的唯物主义——学习〈刘少奇选集〉上卷中的哲学思想》，《哲学研究》，1982年第1期。(www.daowen.com)

[16]吕星斗主编：《刘少奇和他的事业》，中共党史出版社1991年版，第610、13、617页。

[17]吕星斗主编：《刘少奇和他的事业》，中共党史出版社1991年版，第610、13、617页。

[18]吕星斗主编：《刘少奇和他的事业》，中共党史出版社1991年版，第610、13、617页。

[19]吕星斗主编：《刘少奇和他的事业》，中共党史出版社1991年版，第613、614页。

[20]吕星斗主编：《刘少奇和他的事业》，中共党史出版社1991年版，第613、614页。

[21]杨献珍：《我的哲学“罪案”》，人民出版社1981年版，第301页。

[22]商孝才：《刘少奇哲学思想研究》，宁夏人民出版社1993年版，第30～31页。

[23]王贵秀等：《评对“党内和平论”的批判》，《红旗》，1980年第2期。

[24]张宝山：《刘少奇对国营工厂内部矛盾和工会工作的理论建树》，《〈刘少奇选集〉下卷学习研究文集》，中共中央党校出版社1985年版，第72页。

[25]马云飞：《刘少奇对两类社会矛盾学说的贡献——读〈如何正确处理人民内部矛盾〉》，《〈刘少奇选集〉下卷学习研究文集》，中共中央党校出版社1985年版，第89页。

[26]《刘少奇选集》下卷，人民出版社1985年版，第94、302页。

[27]《刘少奇选集》下卷，人民出版社1985年版，第94、302页。

[28]忻剑飞：《“辩证启新思”——刘少奇哲学理论学习札记》，《社会科学》，1981年第4期。

[29]商孝才：《刘少奇哲学思想研究》，宁夏人民出版社1993年版，第4页。

[30]邓力群：《真理的声音是窒息不了的——驳〈“修养”〉的要害是背叛无产阶级专政》，《刘少奇研究论文集》，中央文献出版社1989年版，第202页。

[31]马俊启：《闪耀唯物辩证法光辉的公私观——重温〈论共产党员的修养〉的一点体会》，《红旗》，1980年第10期。

[32]宋惠昌：《学习刘少奇同志的道德教育思想》，《教育研究》，1982年第4期。

[33]李宗远：《刘少奇伦理思想初探》，《青海社会科学》，1983年第5期。

[34]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第135页。

[35]邓力群：《真理的声音是窒息不了的——驳〈“修养”〉的要害是背叛无产阶级专政》，《刘少奇研究论文集》，中央文献出版社1989年版，第221～222页。

[36]商孝才：《刘少奇哲学思想研究》，宁夏人民出版社1993年版，第1页。