刘少奇是伟大的马克思主义理论家，这是全党及思想理论界公认的。但是，刘少奇是不是一个哲学家？如果是的话，他的哲学理论有没有一个科学体系？他的哲学理论的基本特色是什么？这是近年来理论界研讨的一个重要问题。

大多数研究者高度评价了刘少奇对马克思主义哲学的运用和发展，提出刘少奇既是伟大的无产阶级革命家，又是伟大的马克思主义理论家和哲学家。韩树英在《刘少奇哲学思想研究》“序”中明确指出：“作为伟大的马克思主义者，刘少奇同志对马克思主义哲学理论和它的作用，有着独到的见解。”^[2]

论者指出，刘少奇的哲学思想主要散见在他的一系列报告、讲话、论著中，体现在指导中国革命和建设的实际工作中。他自觉运用马克思主义哲学的基本原理分析和解决实际问题的能力，曾受到中共中央和毛泽东的赞扬。1937年6月，毛泽东称赞刘少奇“懂得实际工作的辩证法”。毛泽东在延安整风时写的一篇驳“左”倾路线的文章中写道，刘少奇是坚持唯物辩证法的“正确的领袖人物”。1941年9月10日，王稼祥在中共中央政治局扩大会议上说：“在苏区毛主席代表了唯物辩证法，在白区刘少奇同志代表了唯物辩证法。”陈绍畴在《毛泽东和刘少奇》一文中指出：“毛泽东和刘少奇在领导中国革命中，在思想理论方面很突出的一点，就是善于坚持和运用唯物辩证法来解决中国革命的问题。”“他们是我们党的理论大师，最基本的一点，就是坚持唯物辩证法，把马列主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。他认为毛泽东在苏区、刘少奇在白区同‘左’倾教条主义作斗争，他们坚持了马克思主义的路线，坚持了唯物辩证法。这是刘少奇成为毛泽东的亲密战友的思想基础。”^[3](www.daowen.com)

不少论者明确指出，刘少奇的哲学思想不仅体现在他的一系列报告、讲话、论著中，而且还体现在《论共产党员的修养》《人的阶级性》《人为什么犯错误？》《国营工厂内部的矛盾和工会工作的基本任务》《如何正确处理人民内部矛盾》等理论价值很高的哲学论著中。李宗远的《刘少奇哲学思想述要》^[4]、忻剑飞的《“辩证启新思”——刘少奇哲学理论学习札记》^[5]等文，以及龙平平等主编的《毛泽东周恩来刘少奇朱德邓小平陈云哲学思想概要》^[6]、吴月堂等主编的《刘少奇哲学思想研究》^[7]、商孝才的《刘少奇哲学思想研究》^[8]等论著，都对刘少奇哲学思想的科学体系及其特色进行了探讨。这些论著认为，刘少奇没有照搬苏联20世纪30年代的哲学教科书，而是依据马克思主义哲学的基本原理，结合中国革命和建设的具体实践，特别是结合党的建设，突出论述了实事求是、主观和客观、事物的矛盾法则、两类矛盾理论，以及党的策略辩证法、党的建设辩证法、经济建设辩证法、文化建设辩证法、党的群众路线、科学的思想方法和工作方法、伦理思想和共产主义人生观等一系列哲学理论，建构了独具特色的哲学体系。

对刘少奇哲学思想的鲜明特色，张文和在《刘少奇的哲学思想中的几个特征》一文中做了较为具体和深刻的分析，指出刘少奇“在认识论上抓住实践这一中心环节，在辩证法理论上抓住矛盾这一核心思想，在历史唯物论上抓住发展这一基本要求，形成了一整套带有鲜明特色的哲学思想，为毛泽东哲学思想的形成与发展做出了许多独特的贡献”。他把刘少奇哲学思想的鲜明特色概括为四个方面：实践第一的认识论；能动的唯物辩证法；独具特色的两类矛盾学说；实际工作中体现的哲学思想。其核心是实事求是。^[9]