刘少奇同志指出：“个人利益服从党的利益，地方党组织的利益服从全党的利益，局部的利益服从整体的利益，暂时的利益服从长远的利益，这是共产党员必须遵循的马克思列宁主义的原则。”^[12]当然这也是共产主义道德观和人生观的最高原则。

个人利益服从党的利益，也就是服从阶级解放和民族解放的、共产主义的、社会发展的利益。“一个共产党员，在任何情况下，能够不能够把自己个人的利益绝对地无条件地服从党的利益，是考验这个党员是否忠于党、忠于革命和共产主义事业的标准。”^[13]党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。在个人利益和党的利益不一致的时候，要坚决服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是共产主义人生观和道德观的最高表现。刘少奇强调，共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德。这种道德之所以伟大，是因为它不是建立在保护个人和少数剥削者的利益的基础上，而是建立在无产阶级和广大劳动人民利益的基础上，建立在解放全人类、建设幸福美好的共产主义社会的利益的基础上，建立在马克思列宁主义的科学共产主义的理论基础上。这是最伟大最崇高的共产主义人生观和道德观。

为了论证共产党员把党的利益看得高于一切的极端重要性，刘少奇分析批评了某些党员中存在着的浓厚个人主义和自私自利的思想意识。他说有些共产党员在解决各种具体问题时，常把个人利益摆在前面，把党的利益摆在后面。对于个人利益总是患得患失，假公济私，借着党的工作去达到个人的某种目的；借口原则问题，借口党的利益，用这些大帽子去打击报复他所怀恨的同志。讲到待遇、享受和其他个人生活问题，总是企图要超过别人。在同志关系方面，他们好出风头，好居功，盛气凌人，不可一世，企图压倒别人，总想把走在自己前面的人拉下来，用损害别人的方法去达到抬高自己的目的。这种人往往“看人看势说话”，“顺风转舵”，毫无原则，简直像寓言中的蝙蝠一样，看哪一方面行时，他就投到哪一方面去，实际上这是“非驴非马”“两面三刀”的人。在党内生活中，他们常常搞无原则的派别斗争，或者故意地打击某些人，或者互不得罪，互相隐瞒，互相吹嘘；讲到工作，就要和不如他的人比较，有吃苦的事，设法避开，有危险的时候，就企图逃走。刘少奇认为，“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识。他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’，‘人是自私的动物’，‘世界上不会有真正大公无私的人，如果有，那也是蠢才和傻瓜’。他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护”^[14]。这种个人主义和自私自利的思想意识与党的利益高于一切的思想是格格不入的，在党内是不允许存在的。(www.daowen.com)

当然，在我们党内，强调党员的个人利益要服从党的利益，为了党的利益，还要求党员在必要时牺牲个人利益。“但是，这并不是说，在我们党内，不承认党员的个人利益，要抹煞党员的个人利益，要消灭党员的个性。党员总还有一部分私人的问题需要自己来处理，并且也还要根据他的个性和特长来发展他自己。”^[15]“党员个人的利益必须而且能够和党的利益完全取得一致。”^[16]因此，党允许党员在不违背党的利益的范围内，去建立他个人的以至家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。同时，党在一切可能的条件下，还要帮助党员根据党的利益的要求，去发展他的个性和特长，保护党员个人的不可缺少的利益。总之，我们每一个共产党员，都要以党的利益高于一切作为自己思想和行为的准绳。刘少奇在民主革命时期是这样教导我们的，也是这样做的；在新中国建立之后的二十年里，他也是这样谆谆教导我们和身体力行的。