人是自然界长期发展的产物，所以人是自然界的一部分。从这个意义上说，人是自然的人，人具有自然性。人要生存和发展就要从自然界取得物质生活资料，从事生产活动。这就又把自己同自然界区别开来，对立起来，使人成为自然界的改造者。这正如马克思所说：“为了进行生产，人们便发生一定的联系和关系；只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的关系，才会有生产。”^[21]在这个意义上说，人又是社会的人，人具有社会性。刘少奇认为，人一方面受自然界的支配（靠天吃饭），同时又受社会的支配，这就养成人之存在的二重性，即人的自然性与人的社会性。但是，区别人与其他动物，主要的是人有思想，能改造世界，能进行生产，能认识客观世界的规律性。所以，只有人在认识和改造世界的实践活动中才犯错误。不能想象其他动物也能犯错误。因为，社会生产活动把人与自然界区别开来和联系起来，形成主观与客观的矛盾运动。这正如刘少奇所指出，人要去了解客观自然发展的规律，在了解客观发展规律的过程中，就会发生客观与主观之间的矛盾。在实践中，“主观与客观的矛盾，与主观常常落后于客观，就是人类不免犯错误的基本原因”^[22]。

刘少奇认为，错误既然是人犯错误，那么，犯错误的原因就应进一步从主观方面，从主观对于客观的矛盾关系上去说明。具体来说，一是由于人的认识上的错误，二是由于人的立场上的错误。在认识方面，是人们在认识和改造客观世界的过程中，背离了辩证唯物论的基本观点和违背了唯物辩证法的基本法则；在立场方面，是人对客观事物及其规律的错误态度和由此而采用的错误方法。由于不认识规律而犯了错误，叫作认识上的错误。认识了规律，但为了个人的或一小集团的利益和要求，特别是出于阶级的偏见而不按客观规律办事，这就是立场上的错误。在阶级社会中，一般地说，剥削阶级，特别是走向反动的剥削阶级，出于剥削人民压迫人民的本性，总是歪曲历史，“阻止社会进化和人类历史进化”，这是明显的立场上的错误，刘少奇称之为“绝对错误”。在以往的阶级社会中，由于生产规模的狭小，历史的局限性，处于被剥削地位的劳动人民，“对于社会历史的发展不可能有全面的认识，这里面难免也有立场上的错误”。^[23]

主观与客观的矛盾，主观常常落后于客观，这是“人类不免犯错误的基本原因”。其中，认识上的错误是人所共有的，而立场上的错误则因阶级地位的不同而不同，所犯错误的性质也有区别。在当今的时代，人们只有站在无产阶级的立场上，才能正确发挥“主观对客观矛盾所起的作用”，才能正确认识和解决各种复杂的社会矛盾。社会实践证明，处理社会问题或解决社会矛盾，绝不能离开立场，“舍弃立场就是忘掉自己。所以，处理矛盾，要看我们的地位（立场）而来确定我们的方针”^[24]。刘少奇对人为什么犯错误的这种理论分析，是符合马克思主义的，对于提高我们的思想水平和工作能力具有十分重要的意义。

【注释】

[1]列宁：《哲学笔记》，人民出版社1974年第3版，第111页。

[2]列宁：《哲学笔记》，人民出版社1974年第3版，第107页。

[3]见1969年11月7日《文汇报》。

[4]刘少奇：《人为什么犯错误？》，1941年10月8日。

[5]刘少奇：《人为什么犯错误？》，1941年10月8日。

[6]《毛泽东著作选读》上册，人民出版社1986年版，第171页。

[7]列宁：《哲学笔记》，人民出版社1974年第3版，第406页。

[8]《毛泽东著作选读》下册，人民出版社1986年版，第766页。

[9]见1969年11月7日《文汇报》。

[10]刘少奇：《人为什么犯错误？》，1941年10月3日。

[11]刘少奇：《人为什么犯错误？》，1941年10月3日。(www.daowen.com)

[12]《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第187页。

[13]《刘少奇选集》下卷，人民出版社1985年版，第94、96、96页。

[14]《刘少奇选集》下卷，人民出版社1985年版，第94、96、96页。

[15]《刘少奇选集》下卷，人民出版社1985年版，第94、96、96页。

[16]《刘少奇选集》下卷，人民出版社1985年版，第302页。

[17]刘少奇：《人为什么犯错误？》，1941年10月3日。

[18]刘少奇：《人为什么犯错误？》，1941年10月3日。

[19]刘少奇：《人为什么犯错误？》，1941年10月3日。

[20]刘少奇：《人为什么犯错误？》，1941年10月3日。

[21]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第362页。

[22]刘少奇：《人为什么犯错误？》，1941年10月3日。

[23]刘少奇：《人为什么犯错误？》，1941年10月3日。

[24]刘少奇：《人为什么犯错误？》，1941年10月3日。