《孟子》中师—弟子问对，达4次（涉及4章）以上的，有万章（15次），公孙丑（15次），公都子（7次），陈臻（4次），此外，孟子与乐正克之间的谈话只有3次，别人打听乐正克情况，有2次。

1.孟子同万章之间的问对

表14.4　孟子—万章问对统计表

（续表）

孟子同万章之间的问对，值得注意的是：

（1）万章的提问中，问现实的政治抉择1次；问士之礼、士之去从4次；问史多达9次。所议，同师—弟子双方行为无涉，大抵以求知为目的。

（2）14次问对中，一问6次，二问、三问、四问各1次，五问3次，七问1次，八问1次。体现弟子不断地追问，乃师不厌其烦地解答，可谓耐心之至。

（3）关于弟子提问的水平、乃师解答的水平，不妨举例说明（见表14.5、表14.6）。

表14.5　《孟子·万章章句上》问对分析（一）

表14.6　《孟子·万章章句上》问对分析（二）

（续表）

舜受父母兄弟虐待、残害，“号泣于旻天”，“不告而娶”，均属人之常情；万章因“号泣于旻天”同所谓“父母恶之，劳而不怨”（曾子）的教条殊不合，“不告而娶”同娶一如既往“必告父母”（《诗》）的教条有悖，对舜之孝提出质疑，很自然；当年公明高对其弟子长息提出的同样问题，避而不答，亦不失为一种抉择；孟子在另一处还提到“舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”（《孟子·离娄章句上》），更属强词夺理。孟子道是“言无实不祥，不祥之实，蔽贤者当之”（《孟子·离娄章句下》），“蔽贤者”，轲也。荀子曰：“案往旧造说，谓之五行，甚僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解……是则子思、孟轲之罪也。”（《荀子·非十二子》）虽不免责之过苛，亦有一定道理。

2.孟子同公孙丑之间的问对

表14.7　孟子—公孙丑问对统计

（续表）

孟子同公孙丑之间的问对，较之他同万章之间的问对，略有不同。

公孙丑的提问中，问孟子行止4次，因孟子言论而问1次，问《诗》、问史各2次，问士去从之礼3次，其他3次；万章以问史为主，所问未涉及孟子去从，可见二人同其师的关系有别。

15次问对中，一问9次，二问、三问各2次，十四问1次。追问多达13次，均得到回答，足见乃师之耐心。

孟子答问中，不耐烦的情况也存在，如：

公孙丑问：宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：“我于辞命则不能也。”然则夫子既圣矣乎？

孟子答：恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：“夫子圣矣乎？”孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”子贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣！”夫圣，孔子不居，是何言也？

公孙丑问：昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安？

孟子答：姑舍是。

（《孟子·公孙丑章句上》）

指责弟子所提问题“恶，是何言也”，以及“姑舍是”—撇开这个问题不议，在孟门师—弟子问对中，较为罕见。这不是教的态度，主要是对孔子的看法问题—不容许动摇孔圣人的权威！

3.孟子同乐正克之间的问对

孟门弟子中，唯一被追封为侯爵的是乐正克，其余弟子17人被追封为伯爵，《韩非子·显学篇》提到儒家八派中“有乐正氏之儒”，郭沫若指实为乐正克，^[3]梁启超则认为曾子弟子乐正子春。^[4]不过，《孟子》一书中关于孟子同乐正克交往的记载甚少，从公孙丑、浩生不害分别打听乐正克其人，可知乐正克早已出山，后来的弟子对他不了解。

当鲁国命乐正克主政时，孟子听到这个消息后，“喜而不寐”，高兴得难以入眠，引起公孙丑好奇，遂向孟子打听：

公孙丑曰：“乐正子强乎？”(www.daowen.com)

曰：“否。”

“有知虑乎？”

曰：“否。”

“多闻识乎？”

曰：“否。”

“然则奚为喜而不寐？”

曰：“其为人也好善。”

“好善足乎？”^[5]曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？……”

（《孟子·告子章句下》）

另一弟子浩生不害也向孟子打听：

浩生不害问曰：“乐正子何人也？”

孟子曰：“善人也，信人也。”

“何谓善？何谓信？”

曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。”

（《孟子·尽心章句下》）

《孟子》一书中，关于孟子同乐正克的直接交谈有两次。

一次是在孟子去鲁时，乐正克向鲁平公推荐乃师，因嬖人从中作梗而未果：

乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。”

曰：“行或使之，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”

（《孟子·梁惠王章句下》）

一次是乐正克赴齐，被孟子教训了两次：

乐正子从于子敖［齐之盖大夫王，字子敖］之齐。

乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？”

曰：“先生何为出此言也？”

曰：“子来几日矣？”

曰：“昔昔。”

曰：“昔昔，则我出此言也，不亦宜乎？”

曰：“舍馆未定。”

曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？”

曰：“克有罪。”

（《孟子·离娄章句上》）

其实，乐正克受乃师责备，失礼，未及时拜访其师，尚属次要，主要还是对他同子敖勾结吃喝的行为看不惯：

孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒啜也。我不意子学古之道，而以啜也。”

（《孟子·离娄章句上》）

孟子同万章、公孙丑的多次交谈，既未涉及此二人的行为，也未对他们作出评价，同他们的谈话，以分辨是非、探讨问题为主，唯对乐正克提出尖锐的批评。