（一）“撑”和“绷 ”

在播音发声气息控制当中，“撑”指的是后腰撑涨的感觉，“绷”指的是参与气息调控的肌肉要有不同程度用力的感觉。从实践训练的角度讲，关键是要在理解呼吸原理的基础上，抓住符合要领的实际感觉，并在反复的练习中加强和稳定这种感觉。正确的呼吸状态是气息下沉、两肋打开、膈肌下沉，气要吸得深入、适度。

1.“撑”——吸气要领

有控制的胸腹联合呼吸，应首先从练习吸气开始。当气息吸入之后，胸腔、腰腹开始向周围撑开，此时，要调动胸廓的吸气肌肉群、膈肌和腹肌做积极运动，使之参与对撑开的控制，并有效地扩大胸腔容积，增加吸气量。具体要领如下：

（1）气沉丹田，肺部有充满感

以气息沉入丹田的意念，引导气息通达肺的底部，使气息吸得尽可能深，有效地增加气息量。肺部充满感就是胸部涨满的感觉，这时候膈肌明显下降，根据呼吸的基本原理引导气息通达整个胸腔和腰腹部，有效地增加进气量。吸气时，口鼻同时进气，并且以口为主。

（2）后腰、两肋撑胀

吸气时，在肩胸放松的情况下，肋骨边缘可以得到较充分的扩展，这样可以使胸腔充分扩展，膈肌尽力下降。在肩胸放松的状态下，将气息吸到肺的底部，使下肋得到充分扩展，以扩大胸腔前后左右径；膈肌尽力收缩下降，以扩大胸腔的上下径。此时，膈肌下降压迫腹腔，后腰部就会膨胀。一般感觉两肋向左右撑开，以腰腹左右的平衡运动为主，前后运动为辅，能明显地感觉到后腰发胀，腰带渐紧，有一股外撑的力量，胸腔容积有效扩大。

（3）上腹膨隆，小腹微收

随着吸气的深入，在胸部扩张的同时，腰部向周围撑开，围径越来越大，上腹部向前膨隆。此时，应控制腹部肌肉向小腹“丹田”位置收缩，上腹壁保持适当凸起的状态，切记这是气息“撑”开的自然状态，不可刻意追求这种凸起的状态，不然会使气息僵持，吸气不深。

以上提到的三条要领是胸腹联合呼吸一次吸气动作的分解，实际上在吸气过程中，它们是“同步”进行的。所以在分解体会的基础上，我们还应找到它们之间的综合感觉，以建立胸、膈、腹在吸气过程中的相互联系。

2.“绷”——呼气要领

“绷”就是我们对肋间、腰背和腹部等呼气肌肉群有效控制的结果，是肌肉用力的一种感觉。呼气练习总的要求是呼气肌肉群在逐步绷紧、用力，越到最后气息越少，“绷”的力量越大。具体说就是：一是产生稳劲状态；二是锻炼持久力；三是掌握调节方法，使呼气运动变化自如。

（1）“绷”的稳劲状态

稳劲状态是通过呼吸两大肌群的对抗产生的。为了弄清这个问题，我们把胸腔比作气球，喉口为气球的进出气口，充好气后……

A.如果突然放手，球内的空气会由于球皮向内的弹力，不规则地一下放光。这就如同一般生活中的呼气一样，吸气肌肉群的力量一放松，胸廓马上回缩，体内的气就一下排出了。

B.如果用手指将气球的出气口收小，出气便会受到明显的限制，变得规则而均匀。但就人体来说，收小出气口等于挤紧喉头，相当于人为地加强喉头在发声过程中的挡气作用，会造成发声器官的严重“损耗”，并使声音紧张僵持，所以这种动作虽然有效，却不可取。发声时脖颈变粗，颈静脉怒突，就与这种错误的呼气控制有关。

C.充气后的气球在不束缚出气口的情况下规则放气，似乎是不可能的，因为气球只存在着一致向内的弹力。而人体却存在着这种可能性，这就是在呼气时仍适当保持吸气感觉，用吸气肌肉群的力量抵抗呼吸肌肉群的力量，形成一种“拮抗”，使呼气变得规则、均匀，从而达到稳劲控制呼气的目的。

（2）“绷”的持久力

气息持久包括两层含义：一是一口气能维持较久、发出较多音节，二是长时间保持良好的呼吸状态。它们对语言表达都具有实际的意义。

要达到持久除了积极锻炼之外，从呼气这一环节考虑，节省是关键。节省的具体办法如下：

第一，尽可能使用偏实的中音。

根据科学的分析和测试，人在使用低音，尤其是虚弱的低音如呻吟、叹息等时，由于声带松弛并留有间隙，耗气量最大；在使用高音，尤其是高强音时，由于声带紧张，闭合严密，耗气量只相当于前者的一半；而使用偏实的中音时，声带张力和气息压力都处于适中状态，其耗气量又只相当于使用高强音的一半。它们的用气量比例大约为4（低弱）∶2（高强）∶1（中实）。

第二，“吞”“吐”结合。

“吞”“吐”是控制呼气发声的两种意识，以内收感为主导的控制方式叫“吞”，以外送感为主导的控制方式叫“吐”，这两种感觉共同包含在“绷”的感觉中。

注意，“吞”并不是倒吸气，而是在呼气过程中，吸气肌肉群最大限度地发挥作用，和呼的力量形成明显的抗衡，所以呼出的气量较少；“吐”时，呼的力量明显大于吸的力量，所以呼出的气量较多。单从节省气息的角度考虑，当然以“吞”的方式为宜，但是从人体的自然运动规律和习惯考虑，需要有张有弛；从声音色彩的变化和感情运动的需要考虑，也要有收有纵。因此，我们提倡“吞”“吐”结合，这样既有利于表达，也可以节省气息。

人们一般习惯于运用“吐”的自然方式，而不习惯于运用控制力较强的“吞”的方式，要做到“吞”“吐”结合，这就需要一个有意识的练习过程。

第三，加强唇舌力度。

在咬字过程中，唇的一启一闭，舌的一抬一落，都不同程度地形成了对呼出气流的节制。因此，加强唇舌力度，也可以起到节省气息的作用。

以上讲的三点，无论是使用偏实中音，还是“吞”“吐”结合，还是加强唇舌力度，都是基本技能的训练，平时是可以独立进行的。而在实际运用中，却是对“绷”力的综合控制。

（3）“绷”的自如变化

语言的表现力是靠声音色彩的变化来实现的，而声音色彩的变化在很大程度上又要依赖于富有活力的气息运动。因此在获得“绷”的稳劲、持久的呼吸控制能力的基础上，还应进一步掌握运动着的气息的控制规律，做到能随内容和感情的变化而变化。

“气乃情所致”，气息“自动化”控制的枢纽是感情的运动，所以播讲者必须熟悉自己所要说的内容，认真理解、具体感受、态度积极，使心理动作起来。如果感情不动，势必导致呼吸的僵滞，影响声音色彩的变化。利用感情调节呼吸运动的方式是呼吸控制的高级阶段，但在训练过程中，只有通过较为长期的、有意识的训练，熟练地掌握胸腹联合呼吸的基本要领，才可能获得自由的、本能的呼吸运动感觉。(www.daowen.com)

随着时代的发展和欣赏习惯的变化，很多人在追求亲切、自然的声音，这就要正确把握呼吸的弱控制状态。我们应当明确，强控制是弱控制的基础，弱控制是具有一定难度、层次丰富、精细的控制，纯自然的低能与弱控制有着本质的区别。

（二）三个控制点

在实践当中，我们知道腰腹部用力对发音非常重要。从理论上来讲，腰腹部的力量远远大于喉部的力量，因此，只要我们在发声用气时腰腹紧张用力，喉部减力放松，声音就能持久耐用。那么，腰腹的力量怎样才能用得上呢？是不是腰和腹全部用力呢？实际上，在腰腹部有三个存在于我们意念中的控制点，它们就是“丹田”和左、右后腰。

“丹田”是我国传统说唱演员所使用的一个术语。所谓“丹田”位于肚脐下二至三指处。京剧表演艺术家程砚秋给丹田呼吸法下了一个定义，他说丹田呼吸法就是：“气沉丹田，头顶虚空，全凭腰转，两肩轻松”，短短16个字精辟地概括了丹田呼吸方法的基本要领。

如果把呼吸器官看作是一个风箱的话，那么横膈膜就是活塞，而丹田就是这个风箱的拉手。丹田处在下腹部，起推动与控制气息的作用，也就是用丹田操纵气息。气吸得深，呼气的力度大，那么横膈膜对腹腔的压力必然会增大，下腹肌肉必然会处在一种绷紧状态，利用这种绷紧状态，使它形成一个支持点，这个支持点在强音及气息快要用完时，更为明显。由这个支持点推上去的气息，在意念中上下贯通。传统戏曲所说的“腆腹”“含胸”，就是要我们能维持腰腹的扩张状态。这也从另一方面说明了胸腹联合呼吸法控制气息的位置在下腹部。这种呼吸过程，是由“气沉丹田”四个字来概括的。

另两个气息的控制支点应该在腰部左右侧的肋下部位，它们是对称的。实际上，我们把这三个点连起来之后会发现，它们之间几乎形成了一个相互支撑的等腰三角形，要想找到它们是非常容易的。这三个气息支持控制点既存在于我们的意念中，又是我们能够实实在在感觉得到的。在知道“丹田”和腰侧部位这三个气息支持控制点后，我们在呼吸时，尤其在呼气时，要加强对它们的控制力度，使它们适度收缩紧张，以达到我们对胸腹联合呼吸及发声自如控制的目的。

（三）“三条线”放松

对于播音发声来说，一定还要注意的一个问题就是“放松”，放松包括两个方面：一是心理放松，二是机体放松。这两方面是相互影响的，尤其是心理因素，它是起主导作用的。

我们在气息控制时，首先要放松喉头，就是发声器官——声带，一定要松弛下来。当然，喉头就是指声带所在的位置，要让喉头松弛，同时，下巴和气管也要松弛；要让气管松弛，胸部中间就要有中空感。这样，上至下巴、气管，下至胸部中线，就形成了一条直线，这条直线在我们发声呼吸时应该是送气的，是千万不能紧张的。

另外两条线是指我们的双侧肩膀和手臂，也必须松弛。知道了这三条线的位置，那么怎样做到对它们的控制由紧变松呢？要想放松三线，就要先找到放松的感觉。真正的放松必须感觉出物体本身的重量，也就是我们平时所说的“重力感”“引力感”。要想找到这种感觉，有一个简便的方法：把上半身前俯，与地面形成50°的夹角，用心体会，就能逐步找到两条手臂和下巴、喉管乃至胸部中间这三条直线松弛的感觉。

总的来说，只要我们在呼吸过程中完全理解呼吸的三个基本原理，仔细体会“松”和“绷”的感觉，真正做到“三线松”和“三点紧”，坚持练习，就可以准确掌握胸腹联合呼吸法，自如驾驭自己的声音了。

（四）换气的原则

换气的原则可总结为四句话：“句首无声换气，句中要小量补充，句子间从容换气，句尾余气托送”。当然，这要根据表达需要灵活补气，需多多补，需少少补，不必一律。因此换气就有选择气口的问题。句中找气口，主要应考虑语意的连贯清楚，语气的贴切生动，一句话中补气次数多少不作限制。气口多少，跟语速有一定关系，语速快，气口就可少一些；语速慢，气口就可多一些。

1.句首无声换气

语句相连时，要在下句话开始时进气，否则会影响思想感情的表达，并给人以急促的感觉。

2.句中要小量补充

在句中顿挫、连接的空隙，进气快而少，不露痕迹，也就是更多采取偷气的方式。

3.句子间从容换气

在语句之间有较长的停顿时候，可以从容平稳地调适好状态，气息进出从容。换气时要有吸入丹田、后腰部逐渐撑开、两肋扩张的感觉。

4.句尾余气托送

一是气息的支持要贯穿始终，不能中途泄气，还要注意对气息的控制，不要句头气冲、句尾气竭，应使气息贯通始终；二是气息停而不断，顺势延送到最后一句，造成语句稳定的收束感，给人一气呵成的完整感。

换气时要注意避免两种问题：第一种问题是由于气息量小、不饱满，气息支撑不够，而视稿件内容于不顾，为了自己生理上的需要随意换气，而且是较为明显的大量换气，在处理长句子时尤其明显，这不仅影响到语句的连贯，甚至影响到语意的连贯和完整；第二种问题是一味地往前趟、往前冲，快读而不停顿，只求将句子读完，直到一口气用竭才停下来大口换气，这样一来，不仅语意不明，而且字音的清晰程度也会受到影响，严重时还会出现“吃字”情况。无论是换气频繁还是换气声大产生噪音，都会严重影响语言的清晰度和流畅度，在换气时都应注意避免。

（五）换气基本方法

换气时，体内应保持一定的存气量。换气的作用有两点：一是人体的生理需要；一是表情达意的需要。

换气的基本方法有三种：偷气、抢气和就气。

1.偷气

偷气是发音过程中一种无声补充气息的方法。这种换气方式没有明显的停顿间隔作为标志，口鼻没有明显的吸气声，不易被察觉。偷气一般在气息将尽、后面话语不多的情况下使用。偷气时，在准备换气的字词之后用较快速度从口鼻同时吸入少量气息。为了防止出现吸气声，吸气时声门应适当开大。偷气的进气量较少。

2.抢气

和偷气明显相反，抢气是发音过程中一种带有吸气声的换气方式。这种换气方式具有明显的停顿间隔作为标志，口鼻有明显的吸气声，极易被人察觉。当话语的节奏急促或感情色彩强烈时，气息消耗很快，往往需要在句与句之间或句子之中急速补充气息。急速吸气会使气流在通过口鼻时产生较强的气流摩擦声。抢气不仅是一种换气方式，而且是一种感情表达手段：它常用于感情色彩丰富、描写生动的语言中。抢气时吸气速度要快，由于还要顾及吸气声，声门不必大开。抢气的进气量也不大。

3.就气

就气是发音过程中一种比较舒缓的换气方式。这种换气方式没有明显的停顿间隔作为标志，口鼻也没有明显的吸气声，但有时可以根据所讲内容需要特意突出吸气声。当话语的节奏比较平缓时，在句子结尾或长句之中顺势补充气息，往往在一句话结束之后或一个意思明了之后吸气。就气时吸气速度要慢一些，切忌急促。就气的进气量较大。

除了以上三种我们常用的换气方法外，换气的方式还有很多。要知道，气息在使用的过程中，必须及时不断地补充，才能持久地发挥动力作用。还要注意吸气要适度，并不是越多越好，一般吸到七八成满就可以了，吸气过满会导致僵持。另外，使用中的气息应有所储存，即使到该换气时，体内还应留有部分余气，如果等用完了再吸，就会使人感到声噎力竭。用声时，腰腹部保持控制状态，使胸腔形成一个有弹性的橡皮球，这样气息一有欠缺，便会在语言的顿挫中，得以“自动”、及时的补充。