“文化大革命”期间，传统太极拳也受到歧视，名家名师受到冲击，张玉先师也在劫难逃。“文化大革命”后期，有关部门曾召开过一次太极拳师的座谈会，要求大家对各自所学所教畅谈体会、交流经验，为继承和挖掘传统拳艺，为更好地普及与发展做出贡献。张玉先师后来告诉我说：“这次座谈会，大家都是低头喝茶，沉默寡言，其实是心有余悸，惶恐不安。”其实，前辈们谁不想将自己所学传承于后人，实在是心有余悸，无可奈何。因此，在公开场合教拳只能是以强身健体为主，避谈攻防技击作用。

直到“文化大革命”结束，太极拳的武术功能才被正视。20世纪80年代，为了继承传统太极拳，以张玉先师名义，上海市武术协会面向全市招收太极拳学员百余人，每周一、三、五晚上教拳两小时。可是，张玉先师已70多高龄，长期生活的煎熬，原来雄伟魁梧的身体也不堪重负，健康状况也较差，如此教拳重任怎堪担当？当时，先师将百余学员分成四班，分别由我和其他几位师兄弟作助教，既教拳架，也教推手。先师很想将自己所学传给后人，曾与我们商议由先师口述，我们帮助整理后出书。但限于当时的社会条件和其他各种无奈原因，始终未曾如愿，这也是先师的无奈。先师有位在台湾的胞弟是军官，退休后定居加拿大，曾经来信邀先师去加拿大教拳。当时先师也动了心说：“如能出去的话，就带你同往，帮我一起到国外教拳可好？”但“反动拳霸”的阴影尚在，根据当时的社会环境出国希望极为渺茫，这又是先师的一大无奈。人生不如意事十之八九，对于太极拳练到一定境界者来说，都对人生世俗看得很淡泊，既有十之八九的不如意，定有十之八九的无奈。但先师的信念是，无奈归无奈，人生道路总得勇敢地走下去。(www.daowen.com)