太极拳除了勤学苦练外，在锻炼过程中还须寻找灵感和顿悟，灵感的唤醒犹如从酣眠中苏醒，获得灵感后才能在技艺上有所突破。灵感是由意念及思维的聚集而突然触发，也是人的大脑内最复杂的精神活动，灵感会发生在复杂的人脑内部，也发生在最复杂的精神活动之中。从认识的发生来讲，灵感或顿悟都是一种突发性的创造活动，它来无影、去无踪，不能确切地预计，它的降临突如其来。从认识的过程来讲，灵感和顿悟都是突变性的创造活动，它具有急剧飞跃的形式，一旦触发，就像注入了催化剂，使感性认识迅速变化为理性认识。从认识的成果来讲，灵感与顿悟都是突破性的创造活动，它能打破人的常规思路，为思维活动突然开辟崭新的境界。这种突发性、突变性、突破性，在人们心理体验方面会显得十分奇特，在行为表现方面会显得十分异常，在认识领域方面会显得十分神妙。《自然辩证法概论》认为：灵感的产生，常常出现在思考对象不在眼前的时候，直觉一般都面对突然出现在眼前的事物所给出的迅速理解。《辞海》对灵感的定义：创作者在丰富实践的基础上进行酝酿思考的紧张阶段，由于有关事物的启发，促使创造活动中所探索的重要环节得到明确的解决，一般称为获得灵感。从一般意义来说，获得灵感有三要素：一需要有丰富的实践经验，二需要有理性的思考，三需要能综合性地升华。

太极拳锻炼中有许多环节一时是难以理解的，尤其锻炼到中后阶段从求懂劲到神明期，如对某一问题经苦思冥想仍百思不得其解，只要坚持不懈用心探索，灵感有时会在不知不觉中突然光临。太极拳锻炼中也常会有灵感的光临，例如对一些动作长期感到很模糊，有时会在锻炼中突然就清晰了。(www.daowen.com)

太极拳锻炼中悟性很重要。悟，有渐悟和顿悟之分，渐悟是对事物一点一滴的慢性认识，顿悟是突然间的急速认识。《太极拳谱》曰：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力（功）之久，不能豁然贯通焉。”“豁然贯通”就是对某一长久未解的难题，在锻炼中突然来了灵感就此找到了答案，这可说是一种顿悟。顿悟和渐悟也不是全无关系，顿悟是在渐悟基础上的突发，是对真理的突然觉悟，顿悟也有真假之别，真悟是大彻大悟，假悟为似悟非悟，这在内容上、程度上、质量上都不可能相同。佛家主张“明心见性”和“见性成佛”，并有菩提树和明镜台之说。古代有两位大师对同一内容的顿悟截然不同。师兄神秀大师说：“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”其师弟慧能大师说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”对同一事物为什么会产生不同的看法并答出不同的结论，这就要归于平时的修为，佛教讲究一个“悟”字，有大彻大悟，也有似悟非悟，所以对前者来说只能算似悟非悟，后者才称得上大彻大悟。顿悟需有灵感的降临，太极拳讲究一个“灵”字，全身所有动作要轻灵，头顶悬起讲个灵，心神静处也有灵，所谓“心中空虚则灵不昧”。有了灵气就会获得灵感，有了灵感就会产生顿悟。顿悟不是无缘无故地凭空而来，而是在平时练拳中不断地领悟，不断地思考，从似悟非悟到渐悟，在渐悟积累的基础上和一定的条件下便突显顿悟。