太极拳锻炼中的有限与无限也应该是一种辩证关系，它既是有限的，又是无限的，以有限寓于无限，以无限包容有限，即所谓“以少总多”。“少”是指有限的拳架动作，“多”是指无穷的内涵，“总”就是统率和概括的意思。太极拳的拳架动作及其传统的锻炼内容包括技法中的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法和进、退、顾、盼、定五法为十三势，均属于有限的范围。无论是杨式、陈式、吴式、武式、孙式或其他流派，所能锻炼的内容都是有限的。太极拳之理包容着天地万物的无穷变化，体现着中华武术的精华与数千年的龙文化，又与哲学、医学、养生学、力学、美学等融为一体，所以其内涵是无限的。无限又指从走架到推手、从推手到器械的锻炼过程中，十三势又有着变化万千的妙法，有着让人味之不尽的快乐和想象。无限的内涵又必须通过有限的拳架动作与技法才得以表现，有限的拳架拳法只有包含着无限的内涵才能获得生命。

任何一种拳术都是有限的，除了拳术的动作内容有限，还涉及运动主体的练拳人，练拳者总是生活在一定的地域和一定的时代，他的思想意识、情感和想象都会受到特定时空的条件限制。太极拳也必然受到锻炼时间长短、动作数量等因素的制约，任何人都只能运用某种形式，在一定的时点内，从某一视角，在局部的客观世界中去表现自己的主观世界。如要求在一套拳架锻炼中涵盖太极拳的全部意义，那是绝对不可能的，就如在某一个招式中要表现出十三总势来，当然也是不可能办到的，这就显示出太极拳锻炼中的有限性。拳架套路只是太极拳锻炼内容的一部分，拳架练得再好也不能代表已掌握了全部，外形动作再漂亮也并不能代表拳就练得好。有些拳家在理论方面可以谈得头头是道，而在实践方面却不尽人意；有些拳家攻防技击及内劲发放功夫了得，但就是谈不出道理来，说明练拳者个人是有局限性的。一个人的生命是短促的，几十年的岁月只是弹指一挥间，对世界及工作、学习、生活、社交等一切活动，甚至是太极拳锻炼的实践与理论研究，都是有限的。

太极拳属于中华武术宝库中的璀璨明珠之一，汲取了许多拳术的精髓而创建了属于自己的独有特色。拳术，均有发展的广泛性，也有锻炼的局限性。功夫是无限的，任何拳术都能出真功夫，关键在于勤练、苦练加钻研。功夫不是靠吹嘘得来的，也不是看一些秘籍就能出功夫。杨露禅被称为“杨无敌”，但他从未认为自己无敌于天下，活到老就要学到老、练到老。人生是有限的，功夫是无限的，太极拳也是学无止境的，功夫是练无止境的，所谓“山外青山楼外楼，强中自有强中手”。

从一般人的心理现象来说，有些表面的现象与事实并不相符。按功夫论，善于吹嘘者并无多大功夫，有真实功夫者处处小心谨慎；按学识论，不学无术者总是夸夸其谈，知识渊博者却很谦虚；按贫富论，没钱的人像有钱的一样装富，有钱的人像没钱的一样装穷。有限与无限是相对而言，在有限中寓有无限，关键在于“以少总多”，说话与做文章也讲究“言有尽而意无穷”，善于表达者只用寥寥数语就可说出意味深长的道理，不善表达者就算说上半天也什么道理没说出来。人的生命是有限的，而在有限的人生中同样蕴藏着无限的精神力量，有些人能为社会的发展和人类的进步做出贡献，得到世世代代人民的敬仰；而那些残害人民、阻碍社会的发展，定会遭到后人世代的谩骂。一个人在世时的一切行为，无论是做好事还是做坏事都是有限的，但所留给后人的影响却是无限的，当仁者千古传颂，施暴者遗臭万年，这便是有限中寓有无限。(www.daowen.com)

太极拳的外形动作是有限的，而内形的精、气、神以及气血运行的阴阳循环是无限的；十三总势是有限的，而拳法的变化万千却是无限的；锻炼内容包括走架、推手、刀、枪、剑、杆，也是有限的，但其拳理的内涵却博大精深，是无限的。太极拳锻炼就是在有限中寓以无限，如要了解一个人的拳艺水平，也不需要看整套拳架的演练过程，只需在一招一式的动作中就能纵观其全貌，便是“以少总多”，从有限到无限。有一些人推手时，不讲盘圈，仅两人扭顶在一起各不相让，更不讲究掤、捋、挤、按的基本推手方法，以将对方推出推倒来论推手水平的高低。富有修养的高水平的拳者来做推手，整个过程轻松自然，悠闲恬淡，谦虚谨慎地盘上几圈即握手停下，水平高低交手两人都已心中有数，即所谓“行家一搭手，便知有没有”，这也说明在有限中寓以无限的道理。推手是太极拳的锻炼内容之一，并不是争高低、决胜负，单人走架要求懂得自身劲力的运行规律，双人推手要求懂得他人劲力的变化情况，这是求懂劲阶段的两项必备的锻炼内容。太极拳锻炼的关键在于如何练好有限的部分，在有限的锻炼中渐渐融入大自然的无限能量之中，并了解社会与人性的本质，待真正有了独特的发现，才能跨越时空，显示其生命力的无穷。

太极拳是中华武术的一朵奇葩，是一朵亭亭玉立、含苞欲放的鲜花，练拳者可以想象她盛开后的婀娜多姿；如果只是一株干枯叶落的残花，又怎能让练拳者引出美好的联想，如此的残花也就无人欣赏了。太极拳的无限性，不仅表现在特定时空下个人的锻炼记录，还表现在它是一种行为认知与思想感情，是有着一定的普遍性和永恒性，并可以在不同地域、不同时代的人们心中复现而引起共鸣。在有限的锻炼中引导练拳者去想象、去推断，从而再创造出适应自身的全新境界。锻炼中的再创造会融入练拳者自身的生活积累，因而各人所想象出的情景模式都不尽相同，呈现的意象与感觉也会出现多样性与无限性。