太极拳锻炼是看似容易学时难，很多拳友在尚未练拳时总认为这样慢条斯理的太极拳老人、小孩都会，对青壮年来说岂非太简单？然而当你一旦开始学练，就会感到太极拳并不简单。太极拳汇集了数千年的中国文化，要完全了解和精通它确实不容易。俗语说“万事开头难”，太极拳动作要求全身上下内外协调一致，初学时必然是照顾了手就顾不了脚，就成了手动脚不动；照顾了脚就忘掉了身，就成了脚动腰不动。手、脚、腰不能协调配合，外形动作与内形相配合就更难做到了。初学时的动作总是顾此失彼，即使是锻炼到一定程度，要真正做到“周身成一家”和“一动无有不动”，也是相当难。难、长、繁、慢和整体性，这是太极拳锻炼的特性，同时也增添了锻炼的难度。那么，如何做到全身上下内外一动无有不动呢？

难与易、长与短、大与小、高与低、前与后、繁与简、慢与快、整体与局部都不是绝对的，两者都是相对而言，难易之辨，关键是用心在意。我的一个朋友对古今文化造诣深厚，对国内外的政治、经济、军事形势颇有见解，对股市行情的技术分析也不逊于专业分析师，但就是对学练太极拳感到非常困难，责怪自己太笨了。其实他很聪明，这不是笨而是心不在焉。也有不少拳友在练拳初期感到并不难，因为是从简易练起，只要能专心学拳、用心揣摩，一招一式细心领会每天都会有新的收获。也有人认为太极拳学会容易学好难，学精更难，越练到后期感到难度越大，这是从简到繁的正常过程。练太极拳真正难是难在更上一层楼或跨越一个新的台阶，这时能感觉到越练越难，恰好说明自己的拳艺有了增长和进步，太极拳理念进入深层阶段。

一切事情学会和入门不难，若要登堂入室却非一日之功，比如照相摄影，学会只需花上半天的时间就够了，若要学好学精成为一名摄影艺术者，就不是一件容易的事了，其他技艺皆同此理。再如学拉二胡，只要手指灵活把持部位准确，就能拉出音符的基调，人称“讨饭胡琴一黄昏”就是说花上一个黄昏的时间就会拉音符了，但要拉好就非常困难。对一位优秀的戏剧演员来说，“台上一分钟，台下十年功”。太极拳锻炼也同样如此，学会一套拳架动作并不难，只要坚持3个月就能学会，但再花3年恐怕也学不精，有些人将一辈子都用在学练和钻研上，还不能达到尽善尽美的境界。由初级到中级再到高级，从基础阶段进入懂劲阶段，从懂劲阶段进入神明阶段，必然会经历一个又一个瓶颈期，跨越一个又一个台阶，就像要突破有人严密把守的关卡那样，感觉困难重重难以通过。如果能解决瓶颈冲破这一关卡，将会产生一次飞跃。有时，为了突破某一关卡会苦思冥想，却因始终不能解开那个谜团而感到困惑。正因如此，不少人认为太极拳既难又繁，还将太极拳称为“太难拳”，如果就此灰心放弃，那就始终存有这一空白不得解决而停滞不前，此时知难而退，半途而废，真为其叹惜！这时候，更要继续努力绝不放弃，自然会水到渠成，面前的难题便迎刃而解。

老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”难易相成，就是指“难”和“易”两者相伴而构成，“难”和“易”不是绝对的而是相对而言。道家思想是“有为有所不为，无为无所不为”。“有”与“无”两者相伴而生，这与太极拳的“难”和“易”有相通之处，做事或为学总是有难有易，必须以唯物辩证的科学头脑对待难和易。俗语有“天下无难事，只怕有心人”“只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针”，在能用心和肯下工夫的人面前是没有困难的。由此可见难和易不是绝对而是相对的，有难必有易，有易必有难。(www.daowen.com)

记得从前在中学课文里有这样一则故事。在古代西蜀偏僻处，至南海有几千里的路程，一富一贫两位僧人欲往南海拜佛，富僧想备舟南下，却因困难而未达成，只得放弃。数年后，贫僧却徒步自南海拜佛返回，富僧听闻自感惭愧！这不是贫与富的问题，而是有没有坚强的意志，有志者事竟成。课文是这样说的：“天下事有难易乎？为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣；人之为学有难易乎？学之则难者亦易矣，不学则易者亦难矣。”这正说明了难和易的辩证关系，人有志弱和志强之分，对志弱者来说做任何事都是困难重重，困难就像一个沉重的包袱，被压得透不过气，只能遇难而退躺下不干，那就只能永远生活在平凡之中。在志强者身上就见不到“困难”二字，越是困难就越能运用自己的智慧，越能发挥自己的才能，越能获得成功的乐趣，头脑聪慧做事认真的人，能够知难而上，从困难中去寻求快乐，不断进步。

学练太极拳说容易也并不容易，说困难也并不困难，只要用心在意，具备信心、决心、恒心，能坚持不懈地锻炼并钻研，就会化难为易，即使不能功成名就，也必然会受益匪浅。运用科学辩证的方法去看待太极拳锻炼中的难和易，正确和全面地理解锻炼过程中由简到繁、由浅入深的道理，寻求突破困难的钥匙，从而获得创造性的灵感，日积月累，潜移默化，终究能够豁然贯通。