因为有着较为广泛的受众以及复杂的技术设计，面对普通受众群体的超媒体尤为重要^[55]，作家唐·狄利洛（Don De Lillo）使用画面重新营造气氛^[56]。只读光盘具有娱乐的特质，很多超媒体应用程序的设计者和用户在玩游戏时，需要快速地将注意力从一个构图转到另一个，并获得系统的奖励（通常以一个音乐主题为提示）。许多以世界音乐为主题的只读光盘不需要提供音乐就能给人以视觉和听觉的满足感^[57]。《非洲：民族音乐地图》将音乐CD、只读光盘和书搭配，介绍了非洲音乐的基本信息^[58]，这张只读光盘主链接的第一个屏幕是装饰作用的照片蒙太奇，还有文本提示不同民族名称的类型，这种类型通常是点击关键词，点击以后会听到几分钟的音频样本，其音色、节奏以及旋律扣人心弦。然而，除了乐器名称和民族，对音乐没有多少介绍。点击和最小化文本，进入全屏模式，在“胡图族和图西族”部分，炫目的图像提示了当地的鼓和仪式活动，而给人们留下深刻印象的是其中的民族服装、动作以及色彩而不是其中民族志的文字。相比之下，史蒂芬·菲尔德（Steven Feld）的《声音与情感》（Sound and Sentiment）^[59]中的两幅图像不仅有很强烈的视觉效果，还有完整的专题分析和描述来揭示其内涵。《世界节奏》（World Beat）^[60]这张只读光盘的主界面标题运用了明亮的色彩，一个重复的类似游戏信号的合成器音乐主题和一个旋转的地球仪。打开“互动纪录片”这一节点，每隔几秒，图像一张接一张地滚动出现。当用户点击图片时，图片停止滚动，用户可获取相应的文本和视频播放。《世界节奏》和《非洲：民族音乐图册》都将音频样本、视频样本与一些矛盾的文本并置在一起。Robert Garfias曾留意到在《世界节奏》中，几个视频样本的字幕出现了错误^[61]；在《非洲：民族音乐图册》中，音频样本与给出的文本文件也有不一致，如播放非洲鼓演奏时，屏幕上却出现介绍阿尔及利亚拉埃乐的文字。

雪莉·特克（Sherry Turkle）注意到，商业化产品的设计特点使得以计算机为媒介的通信技术出现一个越来越明显的趋势，那就是缺乏原创性^[62]。雷切尔·海勒（Rachelle Heller）曾指出，信息节点的图像内容不能帮助、激发使用者在某一超文本区域的探索或者减少他们的兴趣^[63]。商业化世界音乐产品中的图像可以以一种更吸引人的办法来激励用户，而不是以基于实践经验的田野人员的信息来吸引使用者，音频剪辑中也会有同样的问题，但尽管如此，商业化的世界音乐产品仍然是超媒体设计的典范。

所有的百科全书类产品都力图提供相当广泛和清晰的概述，用户可以在子文档和视、音频播放之间轻松实现切换（尽管Encarta Africana第一版^[64]中有一个安装驱动程序的信息不完整）。《微软乐器》（1992—1994）是一个很好的早期典范，这张只读光盘的发行为乐器百科文献做出了巨大贡献，因为其乐器图片的高分辨率超过了纸质的百科全书。不仅如此，它还对乐器的不同部件进行了描述，将乐器的声音与图像相连接。光盘以萨克斯—霍恩博斯特尔分类系统为基础，“事实”文框中的文本链接到每一件乐器。在“世界乐器”这一部分，图片覆盖的地球大陆与相应的音频和文本相连接。但其不足的地方是乐器的数量少，声音片段短，从15秒到30秒不等，在一些音色的比较上甚至不到1秒。(www.daowen.com)

一些针对普通受众的应用程序与媒体结合，展示了其传授历史、生态以及社会细节的潜力。Frances Densmore：Song Catcher（弗朗西斯·登斯莫尔：歌曲捕手）网站^[65]使用了美国国家公共电台（NPR）播出的一部纪录片中的原始材料，Densmore自己的照片和录音在播放的她的个人演讲片段中出现。此外，还有一种功能是模仿19世纪电影前身的幻灯片形式，快速连续地播放图像和音乐录音文本。各种直接相关的主题都有链接，包括Densmore记录的歌唱者后代的陈述音频、同时期其他女性人类学家的信息、参考文献、Densmore的圆筒录音以及改编过的艺术音乐。网站所提供的相关历史资料、重新演绎的演出以及精心挑选的原始文档都可以让使用者更加深入地观察Frances Densmore的生活、工作以及生活环境，而在从前，可能只有研究Frances Densmore作品或者美国中西部历史的专家才能掌握这些资料。

正如20世纪90年代中期关于爵士人物的只读光盘泛滥一样，许多应用程序只是把随处可见的材料重新组织一下，其他由民族音乐学家撰写或者编辑的只读光盘采取了Seaman和Williams推荐的多层的方式涵盖档案材料。Nadanubbava中文本部分的语言叙述十分清晰，并且附有英文文献目录，由于一些权威学者参加了撰写和编辑，音频视频画面都标有出处。Crossroads：Southern Routes（1996）^[66]和Pygmies Aka（1998）^[67]同时受到了学者专家和大众的关注，可堪称多媒体民族志，这同科林·特恩布尔（Colin Turnbull）的The Forest People（1961）^[68]很相似，这类软件的内容和设计得到了普通大众的积极反馈，这体现在其获得的各种积极评价和奖励中，这些起源于学术视角的项目的深度和概念的一致性为普通受众所欣赏。印度评论家们称赞Nadanubbava有着完整的说明、详尽的目录，同其他音乐体系相比，“其音频、视频以及图像运用的模范表现手法像磁铁一样具有吸引力”^[69]。Sing Out杂志赞赏了Crossroads：Southern Routes中的多途径选择链接了相关的音乐题材，并配有同步文本翻译和文字滚动，“你可以舒服地靠在椅背上，听着音乐，看着歌词在屏幕上滚动”。