问：您的龙灯班现在主要是做什么工作呢？

刘：龙灯班里都是玩河包肉龙的，我们这个龙灯班里有29个人，年龄最大的有70多岁，最小的只有十几岁，年龄跨度比较大。

在龙灯班里我主要负责舞龙头，古朝双老师负责耍宝。龙头与宝最为重要，需要从艺20余年以上的人才能胜任，最小的那个孩儿玩龙尾，因为龙尾要跑得快，而跑的时间相对比较长，龙头走不了什么距离，但是由于长度的因素，所以只要龙头稍微摆动一下龙尾就要走很长一段距离，所以龙尾要安排一个年轻的人。其余的人便负责龙身，龙身前面的人年纪要大一些，后面的人要年轻一些。因为舞龙身前面的人走的路程相比后面的人会短一些，后面的人跑的时间相对要多一些。越靠近龙头和宝儿的人资历越高，耍龙时间越长，技巧越成熟，越往龙尾就越要求体力和灵活性。龙灯班一般都在春节期间演出，平时因为龙灯班里所有的年轻人都外出打工了，只有在过年期间班里外出打工的年轻人回来后，大家才能在一起组织训练和表演。

问：现在有没有进行河包肉龙的传承工作？

刘：有的，主要有两个方面的工作。除了春节和节日庆典以外，我们演出比较少，考虑到演出人数多，组织起来比较困难，所以我们现在每年4—6月这三个月基本都是在河包中学里面教学生，没有组织大型演出。目前在河包中学里接受过培训的孩子有好几百人了。我们去河包中学上课，河包中学的体育老师杨老师还编了一本专门学习河包肉龙的教材，写得很好，现在河包肉龙还成了河包中学里孩子们最喜欢的选修课。重大的节日或者庆典时，杨老师还在我们排练的时候过来指导。等我和古朝双空闲下来了，我们就准备继续带着教材，带着河包肉龙去其他学校做传承工作。

另外，龙灯班也在做着传承工作，附近有喜欢河包肉龙的人都会来我们这里学习，现在我们龙灯班所培训的徒弟已有二三十人。

问：你们现在在传承的过程中有没有什么禁忌？

刘：我们收徒弟只收男娃儿，不收女娃儿。过去舞龙只穿一条内裤，其余什么都不穿，光着膀子，光着脚，背部画鳞甲。现在会多穿一条短裤，还要编一条草裙系在腰上，其余部分也是裸露的。女娃儿显然胜任不了，所以我们是不收女娃儿的，另外，她们的力量也达不到要求。(www.daowen.com)

问：那您有下一代的传承人人选吗？

刘：有的，我的女婿毛宏。他一直跟着我学，2012年的比赛以及这些年的演出，他都有参加。年轻人学东西学得很快，反应能力很强，比学校的学生要舞得好得多，而且学校的孩子们始终没有年轻人的兴趣高，二三十岁的人兴趣还要高一些。

问：国家对于您的传承工作有什么物质支持吗？

刘：我以前主要是在家务农，另外做泥水匠补贴家用，现在在荣昌区城管局看管车库。现在最主要的收入来源是城管局看管车库的工资。其他就是国家每年会给予传承人6000元的经费，但是这6000元的经费也是杯水车薪。我们以前没有经费的时候，都是靠着过年出去挨家挨户地给别人拜年时，主人家给一些赏钱作为我们的收入，直到现在也基本上都是靠着主人家过年给我们的红包来作为采购道具、发放工资的经费。当然这6000元只是补贴，支付这条肉龙的开支是远远不够的。不过政府还是在大力支持我们，他们对非物质文化很重视。镇文化馆还给我们河包肉龙制备表演所需的道具。每一次出去表演，政府都会资助我们，给我们经费补贴；政府还搭桥让我们进学校，让河包肉龙有了传承的基地。这些都是对我们这份事业的肯定和支持。

问：您被评为非物质文化传承人之后，思想上发生了什么变化？

刘：现在积极性变高了。我们这一代有责任有义务把肉龙好好地传承下去，把所有的技艺都传承给下一代。我们的宗旨是什么？就是不给补贴我们也要把这个传承下去！不能说因为钱多才去做这件事，钱少了就不做，我们没有这种想法。我们的唯一目的就是把老祖宗留给我们的这个宝贵遗产——河包肉龙，传承下去，传给下一代，传给子子孙孙！