问：璧山大傩舞的主要内容是什么？

凌：我们在筹备申请非物质文化遗产时总结过资料，我们当时是通过一些老人了解的，现在很多了解的老人都已经去世了。大傩舞就是鬼舞，其实从严格意义上讲应该叫作傩戏，是傩戏的一个分支。大的傩文化里面分出来的内容很多，最大的傩舞其实是在贵州，发展到我们这里其实生出了一些差异，比如裸儿、少女们等。其他地方的傩戏是带有戏剧性的东西，但是我们没有唱词，舞蹈动作也不是很多，主要就是游行、流动和走街串巷中表演，基本就在丁家主要的街道上进行，一场游行的时间不固定，看走得快慢，一般也在一个小时左右，也可以多或少。我们有时也会设置一些故事情节，比如我们在朝天门演出，就是巫女、方相氏、兽神、泥巴鬼等，主要是演出捉鬼的情节。我扮演的巫女是坐在桌子上的，是专门为节目表演打造的节目形象，在平时演出中没有这个环节。平时主要还是游行，游行时如果巫女坐在桌子上抬着走比较危险，抬的人要抬一个小时左右比较费力，坐在上面的人的安全也得不到保证，所以就舍弃了这个角色。

问：璧山大傩舞的演出形式是怎样的？

凌：璧山大傩舞的特色之处是在传统傩舞的基础上加入了舞龙、贞洁少女向天祈福、裸儿扮演“泥巴鬼”和游行等环节，后来还增加了“莲萧”“旱船”，还有大年十四的“偷青”活动。今年还在大傩舞中间增加了一些比如“请龙头”等仪式，把它们加入进去融为一体来开展活动，使内容变得更加丰富。其中玩草龙这个环节，草龙是我们自己做的，最后要把它烧掉，只留下龙头，寓意除邪。大傩舞虽然有“舞”字，但其实是一个传统的民俗活动，真正跳舞的时间并不长，大部分是在游行。

璧山大傩舞过去只有在端午节才会表演，其他时间是不表演的。但是大年十四有一个丁家特有的传统性的灯笼火把节，也就是“过大年”。其他地方都是正月十五过大年，我们是正月十四，那一天打灯笼和火把的人相当多。正月十四的白天是吃汤圆和演出，也有傩舞的表演环节，晚上是“偷青”。肖老师告诉我“偷青”主要是去偷蒜苗，蒜苗要连根拔起，一共拔12根，每一根代表一个月份，如果拔的某一根不完整，是断的，就说明你新的一年里可能那一个月会有些不太顺利，运气会不太好。这个就是“偷青”的传说。到现在我们偷蒜苗、萝卜、白菜之类的都很常见了，但是偷蒜苗时一定要注意。“偷青”属于一种民俗活动，从古至今一直都有这项活动，它不属于大傩舞里面的环节，但是一般我们会结合在一起进行。

(www.daowen.com)

图7-6　大傩舞活动中需要的草龙（图片来源：凌钦霞提供）

问：一场大傩舞需要多少人参与表演呢？人员都有固定的角色规定吗？

凌：大傩舞不限定演出人数。有的角色一定要固定，比如说方相氏这个角色，必须固定是一绿一红两个人。近几年，这两人都是固定不变的，是来自我们璧山大傩舞传习所的人员。押鬼的角色也是固定的，固定的角色有二三十个。像十二兽神就随时可以变，比如我和在座的各位穿上演出衣服都可以去跳。十二兽神要去“捉鬼”，要把“鬼”捉住之后驱赶出去。十二兽神是穿着服装、戴上面具、手持捉鬼道具（刀枪）表演的。青鬼和红鬼就是在作怪的“鬼”，我们要去捉住他们拿去烧掉或者游街。游行的过程中几乎没有舞蹈动作，穿上服装，戴上面具，谁都可以扮演。面具都是亲手制作，如用毛线等，最早是用竹子编成一个面具形状，然后蒙上布，再画头像。“泥巴鬼”这个角色和以前不太一样，因为现在的小朋友都不愿意脱光，政府现在也不允许裸身，所以我们现在演出时就给孩子们穿上肉色的袜子，但是服装还是比较透明，很多小孩不愿意。但也有开放的，2016年我去找那些学生时，也有家长说家里的小女孩愿意来，后来演出的时候给她们穿了肉色丝袜。我们申报的时候是允许让小孩裸身演出的，但在2007年朝天门进行演出之后，争议比较大，之后就不让小孩裸身演出了。

问：大傩舞的表演有乐器伴奏吗？

凌：没有乐器伴奏，都是服装道具穿戴好，然后一路喊着进行演出，就是嘴里喊着唱词前进。唱词我们叫作游行词，比如我们在游行的时候领腔会吼：“正月大年行傩会哟！”小孩们就都吼：“傩！傩！傩！火喂哟！”一路喊着走。所以我们是没有伴奏的，都是自己喊。这个词里面有一些道士的词，普通人看不懂。前面的领腔部分，像庆丰收的词语，随时都可以改变，后面的“傩！傩！傩！”就是一直保留下来的。这些词几乎都是以前传下来的，都是庆丰收和驱鬼请神的意思。词其实就那几句，因为词太多也不是很方便，就是“傩！傩！傩！”吼着走，“嚯喂哟！”吼着走就行了，大傩舞活动也非常容易融入进去，不论你是外来游客还是本地居民，不管男女老少，随时都可以加入进去，是否相似都可以，不需要化妆，不规范动作，简单易学，非常热闹。