璧山大傩舞与其他地区的傩舞形式相比有其自身的特色，主要以方相氏率领众人随咒语的节奏跳跃舞打，装神驱邪为主要表演形式。璧山大傩舞在传统大傩舞的基础上还加入了舞龙、贞洁少女向天祈福、裸童扮演“泥巴鬼”等环节。“泥巴鬼”在游行结束后，会在终点将身上的泥土洗净，以喻消灾祛邪。

璧山大傩舞的表演没有时间限制，任何时候都可以举行活动，但以元宵节和端午节两个节日为主要活动时间。中小型表演一般在村落、院坝或舞台上进行，大型表演多在长街、广场、庙宇中进行。表演内容主要有：其一，10余名女子扮演傩神列队祭祀；其二，2名方相氏带领十二兽神和十二生肖神，手拿棍、棒、矛等道具以驱除疫病和邪祟；其三，上百名男童身体赤裸涂上泥巴手持弓箭呼号喊叫，几十名女童击鼓撒谷，以驱邪祈安；其四，道家五猖驱杀厉鬼；其五，阴阳台戏、杂技、龙舞、狮舞、旱船等表演；其六，花号、山号、角号、唢呐、锣鼓等传统吹打乐器伴奏。

图7-3　正月十四的大傩舞环节（图片来源：凌钦霞提供）(www.daowen.com)

璧山大傩舞既有场面变化多端、表演细致严谨、生活气息浓厚、舞姿优美动人等特点的“文傩”，也有气势庄严肃穆、情绪奔放大气、节奏热烈明快、动作刚劲有力等特点的“武傩”。表演一般在端午节和正月十四，具体表演形式及流程如下：

端午节的表演。每年端午节的白天，丁家街道会举行隆重盛大的大傩舞游行活动。一开始，几十个赤裸身体、涂满泥巴的泥巴鬼，头戴艾蒿扎制的草圈，上面插着菖蒲代替的翎子，在唢呐锣鼓的伴奏声中，一路呼号喊叫，张牙舞爪，四处乱窜，让人惊恐不已。正当泥巴鬼们嚣张地祸乱人间时，地府和天庭的神仙出场了。冲在队伍前面的是城隍菩萨，他的周围簇拥着地府的判官、鸡脚神、黑白无常、牛头马面、五猖等，个个凶神恶煞、青面獠牙。后面还跟着天神“王灵官”、风神和火神，威严肃穆、一脸杀气。神仙们同泥巴鬼展开混战，直到把祸乱人间的“泥巴鬼”驱赶到下场口的杀牛坝，才算完成使命。在此期间还穿插着“土地公送吉祥”环节。土地公在泥巴鬼的身后，手握草药扎制的扫把，口中念着“大鬼小鬼回阴间，万家欢乐丁家坳……”，跟在土地公后面的人们抬着各种道具来表演戏剧，大竹竿绑在桌子上来充当“阴亭”和“阳亭”，“阴亭”演出着各种鬼怪戏，“阳亭”演出着川剧关于降妖伏魔的折子戏。后面还有地府的各种神灵，如“五猖”用铁链锁着刘大麻子游行，边走边打边训斥。整个游行场面既庄严肃穆又诙谐滑稽，使观看的人们时而惊恐错愕，时而捧腹大笑，让霉运在惊叫声与欢笑声中驱散。

正月十四的表演。正月十四大傩舞的表演是与丁家独有的“过大年”民俗活动结合在一起的，是正月十四的“灯笼火把”活动中的一个环节，活动会持续一整天。第一，正月十四的上午，会请龙头、祭龙头、做龙身，龙是草做的，因为草龙寓意“朝龙”，有面见玉皇大帝的意思。因此人们认为亲手制作草龙或者摸了草龙就可以愿望成真，并且认为草龙越长越灵验；第二，会派发一小袋平安米，人们认为吃这种米，未来的一年都会平安顺遂；第三，下午会有游园活动以及大傩舞表演；第四，晚上会有灯笼火把的游行。过去是为了驱逐蝗虫，祈求年丰，如今已演化为家人好友游乐的盛会；第五，田间“偷青”。“偷青”就是偷青菜，被“偷”的菜越多，寓意这家人的菜地今年会大丰收。偷到的青菜中，有生菜表示“生财”，有萝卜菜头表示“彩头”，有青葱表示“聪明”，有大蒜表示“好打算”。