1. 江苏民歌《茉莉花》

《茉莉花》的流传有着悠远的历史。早在清朝道光年间，就流传着曲谱和《茉莉花》很相似的《鲜花调》。这首歌曲词亲切含蓄、旋律秀丽婉转，具有江南小调的音乐风格。除此以外，华北、东北一带也流传着其他版本的《茉莉花》民歌。但流行最广、最受人喜爱的还是流行于江苏扬州的这首《茉莉花》。1982年，中国民歌《茉莉花》被联合国教科文组织评选为“中国优秀民间歌曲”。意大利作曲家普契尼在创作著名歌剧《图兰朵》时，就曾引用这首中国民间歌曲，从而使这首江南式小调登上了世界歌剧舞台，成为中国的代表歌曲。

这首歌曲语言淳朴生动，以洁白芳香的茉莉花来隐喻青年男女纯真的爱情。“我有心想采一朵戴，看花的人儿要将我骂。”这种复杂、矛盾的心理活动，很细腻地表现了旧时代的青年男女相互爱慕却不得自由，其情可悯，其态可爱。歌曲以曲折含蓄的表现手法，生动形象地刻画出一朵朵爱情的小花。

茉  莉  花

2. 陕西民歌《赶牲灵》

这是一首非常优秀的陕西民歌。讲述的是一个少女听闻有赶牲灵的马群路过，急切地期盼着是赶牲灵的情哥哥归来，而最后这句“你若不是我的情哥哥，你走你的路”则体现出少女失望的心情，这一细节很细腻地表达出少女对情哥哥的牵挂与思念。全曲由上下两个乐局构成，旋律音程跳动较大，多处运用了前后倚音和装饰音以及滑音的效果，有着浓郁的陕西地方风味。其节奏宽广而舒展，采用“喊唱”的唱法，把陕北人民那种粗犷豪放、淳朴风趣的性格展现出来，因而深受人民群众的喜爱。

赶  牲  灵

3. 四川民歌《槐花几时开》

这是一首流行于四川宜宾地区的传统山歌。早在清代光绪年间就流传于民间，其历史源远流长。后来经过一些音乐家的介绍演唱，使这首古老的山歌重新焕发出新的生命，深受广大人民群众的喜爱。这首歌曲只有四句歌词，旋律起承转合，语言简朴生动。歌曲以“槐花”代“情郎”，很细腻地描摹出山村农家姑娘对情郎的思念和母亲问及后又羞涩的心理过程。整首歌曲旋律高亢优美，情节构思巧妙，人物形象和心理描绘细腻而真实，是一首优秀的西南地区民歌。

槐花几时开

4. 西藏民歌《酒歌》

这首歌曲旋律流畅，情感真挚，是一首很具代表性的藏族传统酒歌。藏族酒歌是喝酒、敬酒时唱的民间歌曲，每逢传统节日、亲友聚会或举行婚礼时，人们按辈分大小围坐在藏式方桌旁。斟酒人一般由妇女担当，按年龄大小轮流给每人斟酒，并载歌载舞。饮酒人则要按照歌声和词意依次完成接酒杯、用无名指向天上弹酒三下、喝三口酒、干杯等程序。所以，酒歌是藏族人民非常喜爱的艺术形式。(www.daowen.com)

酒     歌

（又名《年轻的朋友》）

5. 蒙古族民歌《牧歌》

这是一首流行于内蒙古自治区东部昭乌达盟的“长调”民歌。蒙古族人民世代生活在大草原上。那里地域辽阔，气候干寒，生产生活以畜牧业为主，形成其豪爽、英勇，具有大草原般宽广胸怀的民族性格，因而蒙古族民歌也具备这一鲜明的气质和性格特征。“长调”具有辽阔奔放的草原气息，主要在放牧时演唱，有时也在宴席、婚礼和一些传统节日时演唱，是蒙古族民歌重要的一种歌曲体裁。在演唱上它有两个突出特点：一是每个乐句尾音拖长，节奏自由舒展，情绪热烈奔放，使音乐具有抒情性；二是旋律音程起伏较大时采用真假声转换的方式演唱，有一种意味深远、无限辽阔之感，使音乐具有刚柔多变的艺术特色。

这首歌曲描写了蓝天和白云，草原和羊群，勾勒出蒙古草原上美丽辽阔的迷人景色，展现出蒙古族人民对家乡的无限热爱和宽广的胸怀与气魄。

牧     歌

6. 维吾尔族民歌《送我一支玫瑰花》

这是作曲家王洛宾根据新疆维吾尔族民歌而创作的一首歌曲。维吾尔族人民主要从事农业和手工业生产，人民性格乐观风趣，文字书写采用阿拉伯字母拼音，信奉伊斯兰教，具有悠久的历史文化。维族人民能歌善舞，民族音乐丰富多彩。根据其表现形式的不同可以分为两类：一类是抒情叙事性民歌，这类民歌以优美抒情的旋律深为大家喜爱；另一类是歌舞性民歌，一般是男女双人以边歌边舞的形式演绎，节奏明快，表现力强。

《送我一支玫瑰花》采用新疆式的风趣幽默和生活化的简朴语言，表达了青年男女之间的倾慕之情。整首歌曲旋律优美流畅，节奏富于变化，采用新疆常用的鲜明流畅的歌舞性节奏，变化中又趋向协调统一，体现出新疆歌舞音乐的特点。

送我一支玫瑰花