中国传统文化德泽深厚，源远流长。但是，就像所有的文明一样，有过光明璀璨的盛事，也曾有过黑暗阴郁的岁月；它既有无数的精华，也有许多糟粕。因此，既不能全盘肯定，也不能全盘否定。文化的发展史是一个继承—筛选—创新的历史。

（一）高校校园文化是马克思主义文化在中国传播的最初基地

马克思、恩格斯创立的哲学理论、政治经济学理论和科学社会主义理论代表了无产阶级的根本利益，是指导我们推翻旧世界创立新世界的理论武器。把马克思主义纳入中国人民的政治生活，并取代统治中国长达几千年的神学、取代“天人感应”，用科学的世界观和方法论去认识世界，这是一个历史性突破。新文化运动以后，伴随着马克思主义在中国的广泛传播，一批学者型的马克思主义理论者开始出现在中国的文化舞台，他们不仅具备了较高的马克思主义理论水平并且还有很深的文学根底。他们一方面致力于对中国传统思想文化的整理继承，另一方面他们又积极参与文化争论，用马克思的立场、观点和方法，分析各种文化思潮，对错误的文化观进行批判，尽管他们在一些具体问题上有不同的观点，但他们卓有成效的工作为马克思主义的中国化和中国共产党从根本上解决中西文化的关系问题上做出了突出的贡献。

20世纪30～40年代的中国，血雨腥风笼罩着中华大地，内忧外患，使中华民族再一次面临着亡国灭种的危险，中国共产党人响应时代的召唤，积极投身于救亡图存的伟大运动中，始终站在斗争的最前线。在文化战线上，一批杰出的马克思主义者相继崛起，郭沫若、范文澜、艾思奇、张岱年等，这些人早年所受的都是正统的传统文化教育，有很深的文学根底，对中国文化有着深厚的感情。但是，他们又都是“五四”以后成长起来的、接受了马克思主义的知识分子，在对“五四”新文化运动进行的反思的基础上，他们逐步克服了五四时期一些人对待传统文化的虚无主义态度，同时也对当时存在的文化保守主义思潮给予了批判，并开始用马克思主义基本理论为指导，对传统文化遗产进行梳理、研究和评析，出现了一批重要学术成果。

（二）科学与民主是校园文化的核心(www.daowen.com)

在传统文化的精华中，物质文化、精神文化、语言、文字、象征符号、习俗规范，内容丰富。自然科学和人的自由由于受历史的局限处于空白状态。现代校园文化揭开了这一历史的序幕，与其他亚文化最本质的区别就是崇尚科学，也正是这种追求真知、崇尚科学的精神才使它具有强大的生命力。人类社会由低级向高级发展，是一个由必然王国向自由王国过渡的过程。在这个过程中，科学起到了巨大的推动作用。人们通过不断地发现真理，探索、寻找、发现运用自然、社会发生、发展的运动规律，缩短了以至于未知的距离，使人类逐渐摆脱了愚昧与贫困，从而加快了社会发展的速度。

从知识就是力量到科学技术是第一生产力，以及知识经济反映了人类对科学的重视程度不断的在加深。人类社会在面临着人口的过度增长，资源日益短缺，生产逐渐向纵深方向发展，科学技术与社会的生产、生活紧紧地联系在一起，构成了当今人类生存的基本条件。在今天的校园文化中传授科学知识，学习科学知识占据最主要的位置。民主精神在校运文化中的具体体现是政治民主，如学生干部的任免、教学的评估、各种各样的竞赛等都实行投票表决制。自由的学习环境和学术交流给师生提供了更多的时间和空间，学生之间、教师之间、师生之间的交流以及校内外之间、知与行之间的交流已形成了一种固定的规范。

个性的张扬也是民主的一种体现，校园是一个百花齐放、百家争鸣的场所，也是充分展示个人才华、个人风貌的大舞台，新思想、观念、新潮流在这里可以尽显风采。