济南素有“曲山艺海”之称，艺术形式很多，为了养家糊口混口饭吃，艺人之间竞争也是很厉害。山东快书出了很多有才华的艺人，影响也逐步扩大。然而，它却走上了一条歪路，在原本的英雄故事中加入了“荤口”，艺人们管这叫“脏活儿”“臭活儿”。

杨立德的大弟子、山东快书表演艺术家赵连甲说：“艺人为了生存，迎合了一部分人的低级趣味，就说‘荤口’了，就是说黄色的东西。但是这样呢，他自己就要跌份儿了。那些有文化的人就会说：‘你怎么满嘴胡说八道啊！’当年杨立德老师说的时候，有一个老太太就说他：‘你这个小孩儿书唱得不错，可你没人话啊！’老太太不听了。这对杨立德是很大的刺激，也是人生的一大打击！”

快板

杨立德的儿子杨帆说：“以前，山东快书演出都在大街上，离书棚很近，我父亲在上面说‘脏口’，年纪轻轻脸上挂不住，老觉得人家笑话。当时大伙都习惯干这一行的行话了，有女观众进来，就不好意思告诉人家说他这个书里头有‘荤口’，只能说‘对不起，我今天发烧，胡说八道’，不敢让人家进。”

20世纪30年代，杨立德、高元钧，还有一位叫傅永昌的艺术前辈，他们仨人在济南碰了头，同感“荤口”的危害，于是共同倡导革新。

赵连甲说：“这些艺人意识到了，我爱我的艺术，我要发展我的艺术，就必须解决这个疙瘩、毒瘤，不能再唱这些东西了，我们要尊重观众，这是观众要让我们走正路的，对孩子也是教育。说书唱戏劝人生嘛，你应该是善劝人生的，这是你的高尚职业，结果你胡说八道，把自己职业的本质都磨灭了，那么就开始搞‘清口’。”

杨帆说：“当时说快书的，大褂这一半袖子不穿，窝在衣服里面，扎着腰，这个大襟弄上来这样系着，就和那种打把式卖艺的、卖大力丸的一样。我父亲（杨立德）就觉得吧，这个形象也不好，自己先把大褂都穿齐了，衣装整洁，就像说书的一样。”

“荤口”改“清口”，这件事做起来可是相当需要魄力的。为什么呢？因为这样一改，是有代价、有牺牲的，那就是得少赚钱了。但是这些老艺人，为了心中对艺术的敬畏和尊重，为了山东快书的发展，毅然决然——改！(www.daowen.com)

赵连甲说：“山东快书如果还要观众喜欢它，就要去丰富它、提升它，在表演上，在刻画人物上，在细节上，在安排上，提高它的书目水平，实际是一个推动和发展。所以山东快书有今天，跟这个改革，跟我们得到的教训和经验，有直接的关系。”

杨帆说：“改了以后效果不错，观众更多了，因为女的也能听了，到哪里说都不用顾忌了。”

没想到，经过这么一改，山东快书反而更受欢迎了。据说当年演出火爆的时候，杨立德每天要用面袋子装钱。

杨帆说：“那时在青岛，下午、晚上说两段，一袋子钱就差不多了，挣得多的时候，就找个人扛回来。”

高派山东快书第三代弟子赵福海说：“听师父讲，其他行当艺人也就是混个温饱，说山东快书呢，一天能吃个烧鸡，有钱买肉吃。”

山东快书选择了健康，选择了光明，才得以走出济南，走出山东，成为誉满全国、为人津津乐道的大曲种。在这之后，学山东快书、唱山东快书的人遍地开花。还是在咱们济南，诞生了山东快书新一代领军人物，让咱们济南乃至山东人继续引以为豪。这其中又有着怎样曲折动人的故事呢？