高考，可谓六月最火的关键词。高考成绩一出来，考生们只要键盘一敲，鼠标一点，足不出户，分数就出来了，当然也会从此迈上不同的人生道路。

其实古代也有“高考”，那就是科举考试。能否考取功名，在此一举。那古代的考生们怎么知道自己考没考上呢？当然是看榜。济南市历下区的榜棚街，一条短短的南北路，就见证了明、清两个朝代几百年间无数考生的悲与喜。

榜棚街

榜棚，顾名思义就是古代官府设棚发布乡试榜文。据说，当年的榜棚街北头有一座过街楼，楼的下面设有榜棚，棚前安了一道栅栏门，发榜时用来隔开看榜人，防止棚子被人群挤坏。

民俗专家张继平说，每逢子、午、卯、酉年月，也就是每三年，在济南贡院举行一次乡试。八月考试，九月发榜公布举人名单，因时值桂花盛开，又称“桂榜”。

科举考试是我国从隋、唐到清代分科选拔文武官吏及后备人员的一种制度，有着1300多年的历史。到明、清时期，正式的科举考试大致分为乡试、会试、殿试。只有通过乡试成为举人或孝廉，才有做官的资格，所以乡试是科考中最关键的一环。

朝廷规定，乡试一级的考试必须在各省的首府进行，所以济南从明洪武初年就成了全省秀才的乡试之地，考试的地点就在现今的贡院墙根街一带。每逢乡试，全省各地的考生来到济南，先要到如今大明湖南侧的文庙去拜一拜，再去贡院考试。由于明、清学子考试人数逐年增加，济南的贡院规模也逐渐扩大。从现在省政府大院东侧的大片宿舍区，向北一直到大明湖岸边，都是当年山东学子的乡试之所，一排排号舍林立，蔚为壮观。到清光绪年间，济南贡院共有14500余间号舍，达到史上最大规模。在那时，山东就成了全国赫赫有名的考试大省。

现在高考只需两天，作息有度，还有家长照顾，全社会都为考生保驾护航。过去“高考”，八股、应用、策问是三科连考，每一科都要考三天两夜。考试期间，考生吃、喝、拉、撒、睡都在号舍里，入场完毕就关门落锁，这叫作“锁院贡试”。自此门口有官兵站岗，瞭望楼上有官兵瞭望，高墙内外还有官兵巡逻，甭提多森严了！而且，考试的号舍很小，每间高6尺，宽3尺，深4尺，仅能容一人躺下。里面仅搭一高一低两块木板，它们白天是考试的桌凳，晚上并在一起便是睡床。济南的八月正是酷暑，考生们窝在狭小的号舍里，一边挥汗答题，一边忍受蚊虫叮咬，还要闻多种混杂的气味，那种滋味真是苦不堪言。

更煎熬的事还在后面，那就是等待放榜。

为了防止作弊，阅考官批阅的不是原始卷，而是誊录官用朱笔誊录的朱卷，考生用墨笔答写的墨卷是不能与阅考官见面的。全部考卷判阅完毕，主考官先将取中的考卷号列出草榜，发榜的前一天午后把所有考官召集到一起，再取出中榜者的墨卷和朱卷逐一核对，确认无误后才能拆除弥封，露出姓名，填写正榜。(www.daowen.com)

有意思的是，写正榜时，前五名要放到最后，而且要倒着写，即从第五名写到第一名。前五名俗称“五魁”，头名称“解元”，第二名称“亚元”，三至五名叫“经魁”。考官们要一直忙活到半夜，因此他们所在的贡院至公堂，一直红烛高照，这就是人们经常能从古书里看到的闹五魁的场景。

天刚一放亮，主考官写好的榜文就被置于特制的黄绸亭内，由轿夫抬着、兵丁护着，在吹吹打打的鼓乐声中前呼后拥地送到榜棚街。

站在榜棚街及周围的院西大街，也就是现在的泉城路、布政司街和省府前街一带，仿佛看到万头攒动、人山人海，狭窄的小巷被堵得水泄不通的场面。人群涌向榜棚，一双双渴望的眼神在榜单上搜寻着，中榜者欣喜若狂，落榜者失魂落魄。

民俗专家张继平说，举人中榜后，会受到比较高的礼遇。布政司为他们准备好顶戴衣冠，仪仗队也鼓乐齐鸣上门报喜，巡抚衙门还会为他们大摆鹿鸣宴。

当然，这样的幸运儿只是极少数，榜棚街上多数考生都名落孙山。据史料记载，清朝时朝廷分给各省的乡试录取指标是极其有限的，山东的名额是69人外加副榜12人。然而副榜仅仅是一种荣誉，是给予考试成绩较好的考生的精神鼓励，副榜考生并不享受正榜考生的嘉奖，也就没有入仕为官的资格。

试想，每次参加济南贡院乡试的考生都在万名左右，他们苦等三年才有这么一次机会，这百里、千里挑一的竞争该有多么激烈！难怪范进中举竟能喜极而疯。

一场考试，几家欢乐几家愁。但不管怎样，榜棚街也在悲喜之中为国家选拔了一批批人才。据史料统计，600余年间，济南贡院共举行过200多次乡试，榜棚街张榜录取了近20000名举人，其中进京考中进士的就有4000多人，20人进入了状元、榜眼和探花之列。

如今，贡院已不复存在，榜棚街也没了旧时模样，但它们在济南人心中的分量依然很重。看到这个街名，就能想起曾有万千学子发奋读书，不辞辛苦，成就自己，报效国家。