海洋村村民喜欢唱山歌。过去，村民们在进行生产劳作时，自编自唱山歌，缓解劳动疲劳，寻找劳动快乐。在这里也流传着经典的顺口溜：“久不唱歌，忘歌词；久不摇船，忘江湖”“无前无后不唱歌，大户人家子女多，老的听了直冒火，少的听起睡不着”。村里流传下来的山歌不计其数，例如：

幺妹歌

正月里来是年宵，你是幺妹爱热闹，腰中镶根黄绿套；二月里来百花开，你是幺妹爱打牌，打去打来不回来；三月里来是清明，你是幺妹不是人，带坏回转小学生；四月里来四月八，你是幺妹哥要家，细白草帽往前啄；五月里来是端阳，你是幺妹巧梳妆，衣服四角傍射香；六月里来六伏天，你是幺妹爱吃烟，白铜烟杆在手边；七月里来是月半，你是幺妹爱打扮，青布金桂南布衫；八月里来是中秋，你是幺妹巧梳头，梳个盘龙橘秀球；九月里来是重阳，你是幺妹爱赶场，赶场去会小情郎；十月里来是阳春，你是幺妹爱看郎，看来看去看花心；冬月里冬月冬，你是幺妹莫吹牛，吹牛又是脑蛋痛；腊月里来落大雪，你是幺妹惹不得，赶场都花二百钱。

采茶歌

正月采茶正月正，采茶娘子爱关灯，娘子关灯是假意，一心只想美郎君；

二月采茶龙抬头，采茶娘子眼泪流，别人夫妻长相守，奴家夫妻不到头；

三月采茶是清明，采茶娘子去陪坟，别人陪坟祭先祖，奴家陪坟祭夫君；

四月采茶是忘下，采茶娘子泪巴巴，可恨奴夫寿命短，阎王错拿不回家；

五月采茶是端阳，采茶娘子泪汪汪，端阳美酒摆桌上，不见我夫再来尝；

六月采茶热皇上，支英木下小情郎，海棠山上青齐彪，血泪梅花一遍开；

七月采茶是月半，采茶娘子论先祖，去年与夫过月半，今年与夫花纸钱；

八月采茶是中秋，采茶娘子泪不干，别人夫妻相到老，奴家夫妻不到头；

九月采茶是重阳，采茶娘子哭断肠，重阳美酒摆桌上，不见我夫再来尝；

十月采茶对阳春，采茶娘子泪行行，别人夫妻相到来，奴家夫妻不到头。

村民认为，从出生到结婚再到死亡都是人生中的大事，都要举行隆重的庆祝或者祭祀仪式。

在海洋村，孩子出生要举办“打三朝酒”仪式。小孩出生的第三天，新生儿的外婆会组织女方亲戚前来庆贺，主人家也会大摆宴席，热情款待。孩子的外婆带来的礼物主要有“三样”：米酒、小孩衣物和背篓。由外婆或娘家其他人请人将这些贺礼挑送到主人家里。外婆过来之后，就要将带过来的衣服穿在孩子身上，边穿还要边说吉利话。“打三朝酒”，前后一共是三天时间，第一天是娘家人带着祝贺过来，第二天就会有其他亲朋好友过来，吃饭喝酒并送来祝贺和礼物，最后一天就是欢送客人，主要就是送娘家人。在走之前，会给帮忙挑贺礼的人红包或者其他礼物，当地叫“草鞋钱”。

总之，“打三朝酒”习俗，一方面是为了庆贺家中新添人口，祝福孩子健康成长；另一方面也是传统社会人情往来的需要，在你来我往的过程中，密切了村民间的联系。

俗话说“洞房花烛夜，金榜题名时”，结婚也是人生命历程中的重要时刻。海洋村的婚礼仪式热闹，隆重。婚礼一般需三天。

第一天“搭红”。当天，男方清扫房屋，布置场地，进行婚礼筹备。同时，为了安排好结婚当天的事情，保证婚礼仪式的顺利进行，男方家还要宴请婚礼当天帮忙的人，当地叫做“吃帮忙饭”。这一天晚上举行一场重要的仪式——“搭红”。新郎家中姑舅等亲戚要来“挂花红”。“挂花红”的姑舅必须要准备好衣帽鞋袜、一段七尺长的红布、几斤白酒，其他礼物具体多少，根据家庭条件而定。晚饭之后，举行告祖仪式，由司仪主持，父亲带领新郎来到堂屋，跪在家神前叩拜祖宗，由司仪宣读告祖文后起立，姑舅为新郎披红戴花，说吉利词：

手解红儿五色光，说起红来有根讲；

王母生下七姊妹，个个都会织龙帐；

大姐织的金鸡对凤凰，二姐织的海中现龙王；

三姐织的麒麟现狮子，四姐织的麒麟现海棠；

五姐织的文官对武将，六姐织的大臣对君王；

只有七姐年纪小，织的红来闪金光；

虽是神话不适当，古为今用表瑞祥；

机器织的红绫布，今晚解来搭新郎；

新郎新娘站在中堂，良缘佳期喜气洋洋；

子子孙孙青云直上，夫妻到老福寿安康；

红搭左边生贵子，红搭右边福寿安康。

第二天“传杯与拜堂”。这一天是婚礼的正日，首先上午是“传杯”。早上，男方就要准备去女方接亲的相关事宜，包括接亲领头人和帮忙抬嫁妆的人。在这里有特殊的习俗“男方不接亲”，意思是当地习俗规定新郎官是不能前去接亲的，具体结亲任务是由请来帮忙的接亲领头人（知客事）代替新郎官前去女方完成接亲任务。相关事务准备完成，具体出发时间会根据女方家距离远近而定，距离较远就会早点出发，较近则会相对晚一些，但一般都会在中午十二点之前到达。接亲队伍在男方家吃早点，到女方家后吃早饭。早饭过后，男女双方主事人接洽商量开始发亲。发亲时，按照女方主事人安排，女方将给女儿的行嫁（即嫁妆）抬出屋外，由男方一件件接过去。在接嫁妆的过程中，男女双方派人通过对答的形式，相互客套称赞，当地人称之为“传杯”。

发亲之后，如果有花轿，花轿在前，嫁妆在后，如果没有，则是新娘走在前面；行嫁后，柜子在前，铺盖在后（一般是八床棉被）。按照这样的顺序要一直走到接亲队伍看不到女方家门，才可让抬嫁妆的队伍走上前，新娘或者花轿跟在后面。到达男方家后，抬夫（抬嫁妆的人）说吉利话，表达恭贺，男方必须发红包或者其他礼物以回应，否则嫁妆难以进入主人家中。“十贺新郎”是当地极为流行的祝贺语：(www.daowen.com)

一贺新郎一对鸳鸯，二贺新郎二人寿长，三贺新郎山中名望，四贺新郎事事通畅，五贺新郎武官武将，六贺新郎六合春光，七贺新郎七小连芳，八贺新郎八方名扬，九贺新郎久长贤良，十贺新郎十全安康。

红包发完，行嫁全部抬入新房，新娘则在外等候，男方亲属开始布置新房。

下午，新房布置妥当之后便由主事人将新人带到正屋进行拜堂仪式，分别是拜祖先、跪父母、谢亲友，同时在堂屋前摆一个黑盆（用火将铜质盆烧黑），两人在拜完堂之后，要共同敲打黑盆，这是请示祖先，只有完成这个仪式才能算两人正式结婚。这个仪式完成之后，新人进入新房休息，下午的酒席开始。开席吃饭，女方送亲客人与男方家客人是分开坐的，因为给送亲客人上菜方式和数量是有差别的。上菜方式格外隆重，每上一道菜的同时，会放一小挂鞭炮；上菜数量也会比男方多两道菜，多出的这两道菜是一对新人对女方来客的特别感谢。但是在这两道菜端到饭桌时，桌上的人必须说一些特别的吉利话，否则会很难得到这两个菜。当然这只是一种形式，为的就是增加热闹的气氛。晚饭结束，便是到了闹洞房的时间，在新房里，花生、糖果等各种小吃已经全部摆好，亲朋好友（主要是同辈人）就会进到新房围坐在一起，开展如唱歌、游戏、猜谜语等活动，祝愿新人感情和睦，长长久久。

第三天“回门”。早上请帮忙的吃“复圆饭”，新人出来敬酒、“装烟”（发烟），送走亲客。同时根据当地习俗，这一天也是新人回门的日子，新人回门必须当天返回，不能在女方家过夜，要回男方家守新房。

除婚礼仪式之外，海洋村的丧葬礼仪也有一些特别的讲究。当地为90岁以上去世的老人举行的葬礼，称为“白喜”。孝子穿红或戴红，同时去世的老人穿的寿衣也必须是红衣；另外，当地还有“送寿碗”的习俗，也就是去世老人家里在举办丧事的当天，会给前来吊唁的亲朋好友一个“寿碗”，表示对来客的感谢和祝福，祝愿来客也能健康长寿。

当地的传统习俗中，对于逝者棺材的摆放位置、方向也是有讲究的。对于客死他乡的人讲究落叶归根，但是客死他乡的人，棺材是不能从正门抬入的，需要从侧门或者后门抬入灵堂；逝者如果还有父母等长辈在世，其棺材是不能摆正的，如果没有至亲长辈在世，棺材方可摆正，表示对在世长者的一种尊重。

此外，丧事的持续时间、祭祀形式、酒席安排以及“棺木上山”（出殡和下土）都有一套完整而特殊的仪式。丧事一般需3～8天，时间长短，主要是根据主人家的经济实力而定。家庭富足的，一般在7天左右，家庭困难的，一般3天时间。在祭祀形式上，当地有请“端公”先生的习俗，请他们来为逝者做法事，人数1～4人，在灵堂举行“绕棺”。丧事期间的酒席安排也有规定，如果家中两位老人有一方还健在，酒席的数量只能是单数，只有两位老人都不在世了，酒席的数量才能出现双数；开席之后，孝子要在灵堂拜一下，孝歌唱一轮，酒席才能开一轮，寓意逝者与亲人共进餐。下葬位置也有最基本的要求，在房屋后面是不能建新坟的，当地流传一句俗语：“坟前能修‘四联三’（当地一种房屋建造布局），屋后不能埋新坟”。

在传统节日中，农历正月初九称为“上酒节”，这也是当地特有的节日。在海洋村，因为特殊的山地气候，玉米是当地主要的粮食作物之一，人们种植的玉米，一部分是人吃和喂养牲畜所用，还有一部分用于酿酒。在村里，大小酿酒作坊数量较多，喝酒也就成了当地人们日常生活的一部分。在正月初九这一天，人们就会邀请亲朋好友来到家中，一起喝酒吃饭，共同迎接新的一年。这一习俗传承至今。现在海洋村的“上酒节”举办得愈加隆重，因为过了这个节日之后，村寨里的年轻人就会拾起行囊，到繁华的大都市去寻找“诗和远方”，在家的人也要开始新一年的耕种。

海洋村对农历七月十二或十三的“月半”也是格外重视，当地流传着这样一句俗话，叫做“年小月半大”。这一天，村民们除了准备一席丰盛的家宴外，还要举行“烧包”仪式。在节日当天，将祭祀所用的“火纸”折叠，然后用铜钱在这些火纸上面印一个铜板印，印完之后用白色纸将火纸包裹好，再用笔在包裹好的白纸上面写上家中已经去世的亲人的姓名、出生年月、属相等信息，即“封包”。“封包”之后，先将其放在自家堂屋的香案上，要放七天，之后才能在自家堂屋中将这些“封包”烧掉，以示祭奠。

重阳节也是海洋村的重要节日。重阳节的这一天，海洋村流行“打粑粑”的民俗活动。因此，一到重阳佳节，当地家家户户都要打糯米糍粑。“打粑粑”是一项劳动强度较大的体力活，一般都由年轻力壮的小伙子来完成，两个人各拿着一个木锤子先配合将蒸熟的糯米在“石窝”里揉搅，然后轮翻捶打，直到糯米黏揉成为一团。做粑粑也很讲究，双手要沾上蜂蜡或茶油，将打过的糯米捏成一个个小砣，然后使劲用木板下压，使之变圆变滑。

石窝（姜大为　摄）

每年春节期间，玩“车车灯”是最受当地村民欢迎的娱乐活动。“车车灯”是用篾条（竹条）扎成，糊上皮纸，修剪轮廓，形如车轮，有顶篷。“车车灯”由四人演唱，演主角的是“幺妹”，站在“车车灯”当中，又叫“心子”；旁边有年轻男子、年纪稍大的妇女配合演唱；后面有丑角“捧”和“逗”。一般在村民的堂门前表演。舞蹈和唱词多属“即兴起舞，见物有歌”。如下面这一段唱词（特别是开始出灯时唱）：

车车灯儿车车灯，不过是个耍玩艺。

虽说玩艺有根本，起源三国益州城。

尚香娘娘心烦闷，染下相思忧郁病。

皇叔知道娘娘病，忙去请教诸孔明。

军师主意早打定，设计造成车车灯。

尚香娘娘把车进，坐在车上出朝门。

刘备子龙把车引，后面推车三将军。

沿途观赏风光景，庶民百姓齐欢迎。

尚香娘娘多高兴，文武百官笑盈盈。

唱歌跳舞喜不尽，触景生情吟诗文。

正月初十才出灯，元宵佳节转回程。

不知走了多少路，看的景物数不清。

芭蕉树上莫问路，棕树脚下莫盘根。

芭蕉树上千条路，棕树脚下万条根。

千条路来万条根，前传后教到如今。

一元复始万象新，特来主家贺新春。

此外，海洋村在逢年过节的时候还有舞“金毛狮子”的习俗。舞狮头和狮尾的各一人，外有四人打锣鼓，另有一人扮演罗汉，手持帕子逗狮子。另外，所需道具主要是十一张桌子，相加而叠，在最高的一张桌子上面还要放一碗水，舞狮的人攀桌而上，顺利取到最高处的水，就表示节目成功完成。另外，舞狮过程中还有可能出现特殊的仪式和节目。例如，在结婚等庆祝仪式中舞狮，有“摆字猜谜”的习俗，不过是由主人家来说，由舞狮的人来猜，猜到便会有红包，谜语无固定内容。

村民在建造房屋、制造农具时都会使用木材，因而木匠祖师爷——鲁班在当地倍受木匠们敬重。

村民在生活中不断总结经验，创造出了许多用于治疗跌打损伤、头痛脑热等问题的土医方法。例如，海洋村的“推拿”十分流行。如果患者出现头痛脑热的症状，村里的土医师就会用一小碗酒，点燃后，用手指去沾少许，然后再去按压患者头上的风池、风府、天柱、太阳、百会、印堂等穴位；如果是身上其他地方有不舒服或疼痛，也可采用这种方法去按压。