“圩场”又称“墟场”，也称“草市”，指乡下的集市。圩场大多自然形成，多设在交通便利、人口聚集、地势相对平坦之处。去圩场，被称为“赶场”。在乡下，圩场往往是一定区域内的政治、经济、文化交流中心。曾经的纳水“丰乐场”便是盐运古道上的一个商贸重地，因“行盐”而兴，又因盐道废弃而衰。保留至今的一条商业老街街巷肌理较为明显、商业特征较为浓厚，昔日风貌犹存。

纳水溪边的圩场在明清时期十分兴盛，在民国时走向衰落，20世纪70年代，纳水圩场被废弃。清乾隆年间，该圩场被正式称为“丰乐场”，取“丰收祥乐”之意；清光绪十年（1884年）被定名为纳水溪场。如今，当地人称丰乐场为“老街”。据老人们介绍，早年纳水溪有民居、庙宇、戏楼、天主教堂、集市、店铺、作坊、望碑、亭台等，尤其是丰乐场店铺林立，集市繁荣，街巷民居纵横交错，酒楼客栈聚集，十分繁华热闹。一些老人依稀记得民国时期的丰乐场商铺鳞次栉比，客商往来穿梭，一派“十里洋场”的繁荣景象。如今虽不复当年盛景，但部分商铺、关庙、戏楼、地主庄园、民居等建筑依然伫立。

老街（来源：中国农村研究院　彭茜）

商业主街是在古盐道的基础上发展而来的，主街面积约0.5平方千米，建筑紧依街道而建，房屋紧凑，整体布局有序。主街铺设规整的、就地取材的青色条石，纵横铺设，间以镶嵌采自纳水溪边的大大小小的鹅卵石，极有意趣。主街长300多米，宽约4.5米，从上场口到幺店子，顺纳水溪河岸自然排列。街道两侧酒肆店铺林立，行商坐贾沿街摆摊设点，形成较为集中的商贸区。街道的正中间是高耸的关庙，关庙内有戏楼、大殿、院落，可作集会演出、商贸交易之用。

主街以关庙为界，关庙以北为上街，以南为下街。街市两侧房屋大都是建于明清时期的木结构建筑，多采用五柱二骑（5根柱头有3根落地）、七柱二骑（7根柱头有5根落地）或十一柱、四列三间的穿斗式梁架。当时，民居房屋的高度一律不得超过土司衙门的高度，被限制在一丈一尺八寸（约3.9米）以内。临河一面修建“临坎式”吊脚楼，靠山的一面修建“靠坎式”吊脚楼，楼上的窗户既可采光，又可观赏溪流、山景，多数建筑都极为精美，无论是庙宇、教堂、衙门、街道，还是富裕人家的院落，都采用多种雕刻技艺进行装饰，如花格窗、雕花枋匾等。主街商业繁荣，寸土寸金，建筑密度较大，一栋紧挨着一栋，有的人家在建房时借用邻家房柱头，称“寄列”。“寄列”一是为了节约成本，二是避免浪费相邻屋檐口的面积。“寄列”时需要德高望重者作证写据，约定“寄列”柱头属于谁家，谨防日后房屋买卖、拆建时产生纠纷。

雨街剖面

（图片来源：武静.鄂西纳水溪古村落景观及其变迁研究［D］.
武汉：华中农业大学，2008：1-112.

鄂西南地区气候多雨，故传统建筑出檐深远，丰乐场临街铺面则挑檐更深。挑檐深远的目的是遮阳避雨，便于行走、交易。据老人们说，街道最初几乎是封闭式的，主街两侧临街建筑均挑出2米左右的屋檐，形成宽敞的檐廊，两边屋檐抵屋檐，中间一条笕槽排水。这种封闭式街道虽然便于避雨，却光线太暗，于是人们对临街房屋进行了拓展升高，将两边的檐口缩短，两侧建筑均在至离地约3米高处伸出横杆，于街心顶部架起简易“屋架”，搭盖木板、瓦片形成顶盖，可遮阳挡雨，又便于采光，形成独具特色的“屋—檐廊—街—檐廊—屋”的“雨街”模式，当地称为“凉亭子”。临街一面装上活动板壁，可以卸下作铺面，便于交易。无论天晴下雨，来往过客均可停留驻足，头不淋雨，脚不沾泥。(www.daowen.com)

丰乐场是三乡五里民众定期赶场的集市，也是川盐古道上一个较为重要的交通枢纽。沿古驿道两侧，临街设店，店铺多为“前店后宅式”或“下店上宅式”的商居混合使用的建筑。经营范围主要有三类：一是售卖肉、粮油、布料、盐、瓷器等日常生活物资，二是提供喝茶、饮酒、吃饭、住宿等娱乐服务，三是提供农具等手工产品。600多米长的街道上，聚集了几十家店铺、客栈、榨油坊、织布作坊和染坊。有售卖米面油的米市，卖肉的肉市，有可供寻医问药的医馆，有提供称重计量的斗市，有交易牲畜的猪市，有加工售卖农具的铁匠铺，有织布做衣的布市，还有专门服务于流动人口（挑夫、商贩等）的幺店子、饭馆、烟馆、茶馆等娱乐场所，另外还有油坊、染坊、织坊等小型作坊。

据老人们介绍，民国时期街上有7家织布作坊，农户可自带棉麻材料加工，每天可织布130米。当时，纳水织布加工业基本形成了棉花贩运、纺线、织布加工、布匹销售的社会化分工模式。丰乐场每逢农历“四、七、十”开市，开市时，街上人头攒动、接踵摩肩，行商坐贾的吆喝声、往来挑夫的号子声、商货交易的讨价还价声、酒肆茶馆的划拳嬉闹声以及烟馆戏楼的丝竹之声，相互夹杂，格外热闹。

老街（来源：中国农村研究院　彭茜）

因地处交通要道，贸易往来频繁，且市场规模颇大，丰乐场逐渐形成繁华的夜市。街上一些老人还记得，每当夜幕降临，街道两侧店铺灯火通明，室内燃起亮堂堂的四芯桐油灯，室外灯笼高挂，来来往往的客商、挑夫、背夫和赶马帮的“骡子客”川流不息，灯笼火把连成一片，客店老板高声招呼客人，街上大小客店几乎夜夜客满。茶馆、烟馆门庭若市，觥筹交错，不打烊。

中华人民共和国成立以前，主街周边的村民多以开设店铺、贩卖商品、背挑运输等为主业，以农耕为主业者较少。发达的交通，繁荣的市场，成就了一批富户乡绅，比较著名的有垄断粮食生意的李家，专事医药生意的陈家，贩卖物资的谭家，制作贩卖瓷器的黄家。李、陈、谭、黄被称为纳水“四大家族”，这些家族善于经商，乐于合作，每家有若干店铺、田产，“哪样赚钱贩哪样”，积累了不少财富，相传纳水“四大家族”财富多到“铜钱可用筛子筛，银子可用晒席晒”。此外，还有开饭店的刘长清，开旅店的杨序恒，卖针线的冉云卿等，家境均较殷实。

纳水关庙内部戏楼（向丽　摄）

纳水因盐运兴而兴，因盐运废而衰。20世纪80年代左右，318国道修建，整个鄂西南地区主要交通路线变更，盐道废弃不用，纳水溪古村落昔日的交通优势消失，商业功能弱化，丰乐场不复往日荣光，逐渐衰落。村民们纷纷依国道建房，古村落内新建房屋数量不多，老街的老房子还有一定的规模，留存了许多反映地域特色、民族特色和商业文化氛围的传统建筑。