马关县名，来自“马白关”名。

《新纂云南通志》《清史稿·地理志》诸书载：马关之地，西汉属进桑县，东汉属进乘县，元初属舍资千户，清雍正六年（1728年）置马白关，“嘉庆二十五年改马白关同知为安平厅”。1913年改安平厅为安平县，因与贵州安平县重名，次年改为马关县。

《马关县地名志》载：“马关，原名马白，其地多白马，壮语译为汉语时倒称马白，清雍正六年（1728年），清廷在此设关，又称马白关，后去‘白’字，简称马关。”《中华人民共和国地名词典·云南省·马关县》亦说：“雍正六年（1728年）设马白关，当地多白马，壮语倒呼为‘马白’，因名。”笔者20多年前曾著文谈过此事，但心中也有疑惑：“马、白皆汉语，因何说成是壮语倒呼呢？”有此疑问者当非少数，今就其语源考释如下：

首先，壮语是否称马为马？

据《富宁县地名志》记载，那马，在富宁县剥隘镇百洋村东北5千米处，驮娘江下游西岸山麓。壮语“那”为“田”，“马”为“马”，意为“放马田”，因秋收后常在田中放马得名。里马，在富宁县归朝乡里马村委会驻地，壮语“里”为“地”，“马即马”，意为“放马地”，因宋代建村前为放马地而得名。巨马，在富宁县归朝乡龙布村东北2千米处，壮语“巨”为“社神”，“马”即“马”，意为“杀马祭社神之地”，因传说从前每三至五年就在此地杀马祭社神而得名。

另据《广南县地名志》记载，奎马，在广南县那伦乡那朵村委会驻地北3千米处，壮语“奎”（未）为“山冲”，“马”为“马”，意为“放马的山冲”。因村旁山冲内放过马而得名。贵马，在广南县那洒乡贵马村委会驻地。壮语“贵”（奎、未）为“山冲”，“马”为“马”，意为“放马的山冲”。因村子所在山冲曾经放过马而得名。

《云南省志·少数民族语言文字志·壮族语言文字》载：汉语的“马”，壮语亦称为“马”，其音为“mɑ”。

上述例子说明，壮语确实是称马为马（mɑ），与汉语音、义相同。

其次，壮语是否称“白颜色”为白？

壮语称“白颜色”，其音译为“毫（hɑo）或好（hɑo）”。如弄毫，在富宁县者桑乡那马村东北半千米处，“毫”（hɑo）为“白色”，“弄”（lonɡ）为“山冲”，意为“白土山冲”。塘好，在富宁县那能乡那法村东北3千米处，壮语“塘”（tɑnɡ）为“塘子”，“好”（hɑo）为“白色”，意为“白泥塘”，因村居白泥塘旁而得名。

壮语音译为“白”（bɑi）的，其意为山。如“科白”，在广南县旧莫乡，壮语“科”（ke）为“脚”，“白”（bɑi）为“山”，意为“山脚”，因村居山脚而得名。“安白”，在广南县堂上农场堂上村委会驻地南4千米处，壮语“安”为“丫口”，“白”为“山”，意为“山丫口”，因村居山丫口而得名。“南北”，在马关县都龙乡堡梁街西南5千米处，壮族村，壮语“南”为“水”，“北”为“山”，意为“山上淌下来的水”，因村旁山上有瀑布下注而得名。

但壮语中常借用汉字。据《云南省志·少数民族语言文字志·壮族语言文字》载：“壮语以吸收汉语借词为主，借词分新、老借词两类”“老借词保留了古汉语的语音特点，如有m、p、t、k韵尾”。

在壮语地名中，借用汉语字、义的也不少。如壮语地名中加入汉语的“羊”及同音“洋”字：西洋，在广南县杨柳井乡西洋村委会驻地，为村子之名。据《广南县地名志》载：“一说为壮语：西—四，洋—山羊。意为四只野山羊在过的地方。”《中华人民共和国地名词典·云南省·西洋江》载：“壮语，‘西洋’意为四只野山羊。”壮语“西—四”，还有一例：“腮西”，在广南县那洒乡，壮语“西”为“四”，“腮”为“西笼”（一种竹编口大底小的捕鱼工具），意为“地形似四个西笼”，因村子地形似四个西笼而得名。羊公，在富宁县谷拉乡龙灯村西北4千米处，据《富宁县地名志》载：羊公为壮语倒装语，意为公羊，因“传说古时常有一只来历不明的公羊在此山坡吃草，后在此建村，取名羊公（是壮语倒装语），1932年建村。”《广南县地名志》载，有山名“羊扁担”，“因山梁杠形似扁担而得名（壮族有一种扁担中间稍宽，两头细弯形似羊角，故由此比喻山）”。那羊，在富宁县谷拉乡立达村东北3千米处，《富宁县地名志》载：“壮语，‘那’是田，‘羊’是汉语，因此地从前秋收后多在田里放羊，故名。”可见壮语地名中借用了汉语“羊”字，译为“羊”，或译为“洋”，故有羊公、那羊、羊扁担、西洋江之称。

在壮语地名中，称“白”为白色的，是引入汉语的“白”字之音、义。如另一“马白”，在广南县冲天乡干坝子村委会驻地东南4.5千米处，《广南县地名志·马白》载：“片村。在干坝子乡（现为村委会）驻地东南4.5千米处，分老寨、到角弯两个自然村，汉、苗族。当地有白马，壮语称之为马白，故名。”(www.daowen.com)

再次，关于壮语语法。

据《云南省志·少数民族语言文字志·壮族语言文字》载：

壮语，形容词在名词量词后面修饰名词或量词，如：

sin（裙子）dam（黑色）　黑色裙子

壮语，动词倒装，如：

nam（水）lai（流）zεkzεk　流水潺潺

Sa：uda：？（洗 澡）tokkuan（先）　先洗澡

dRk（花）tFa（山 茶）bR？（开）　山茶花开

壮语，定语位于由名词、量词充当的中心词后面，而数词做量词的定语时，位于中心词前面，如：

Van（天）u（一）sa：m（三）mw（餐）一日三餐

La：upi（哥哥）mi（有）zan（车）nap（踏）maw（新）　哥哥有新的自行车

上述说明，壮语语法按汉语语法来看，被视为倒呼；其“马”是壮语音译，意为马；其“白”是汉语“白”字的借词，音为白，意为白色；《中华人民共和国地名词典·云南省·马关县》说“当地多白马，壮语倒呼为‘马白’”是可信的。

从“马白关”语源考释中，人们不难看出，云南各族人民在世代代代的友好相处中，彼此交往，语言交融，和谐共济，谁也离不开谁；“马白关”语源考释也说明了“中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化”这一真理。