太和街，在北京路北段即拓东路至长春路（今人民中路）一段，清代即称太和街，以在昆明老城咸和门外，取其“和”字，取祥和、正气之意得名。《辞海·太和》载：“中国哲学术语。‘太’本作‘大’，原出《易·乾·象辞》‘保合大和，乃利贞。’宋张载用来形容阴阳二气既矛盾又统一的状态。《正蒙·太和》：‘太和所谓道，中涵浮沉、升降、动静相感之性……’认为‘道’就是‘气’的变化或阴阳相互推移的过程，所以‘太和’也就是‘道’。”《大辞典·太和》载：“阴阳会合的冲和元气。同大和。”“大和：指阴阳会合，冲和的元气。《易·乾·彖》：‘保合大和，乃利贞。’”《易经》：“乾；元，亨，利，贞。”“‘贞’是正和固的意思……原意是说：天的功能，是万物的伟大根元，通行无阻，祥和有益，无所不正，而且执着。”因此，太和就是祥和，就是正气，也就合乎哲学上的“道”。

太和巷，在五华山北面，西起螺峰街的独口巷，长35米。清时以“太和正气”和“太和”为“和气生财”之意得名。

保和巷，在翠湖之南，南起武成路的独口巷，长约110米。清初成巷时，以保有“太和之气”“和气生财”等嘉言吉意得名。(www.daowen.com)

中和巷，在翠湖之南，北起翠湖南路，南至武成路，中与桑梓巷相通，长368米。清时，翠湖南路至桑梓巷口曾名升官坡、沈官坡，至武成路一段名中和巷。1950年后两段统称中和巷。1998年前后省级机关建房，巷道缩短。以儒家思想“致中和”得名。《礼记·中庸》载：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”认为人的修养能达到中和的境界（致中和），就会产生“天地位焉，万物育焉”的效果。