上海的商店招牌前面我们已经说过，完全可能是与所经营的内容与商品不搭旮的。那么如何向顾客表明自己的经营内容、性质与服务宗旨呢？旧时上海商店里多使用店堂内联来完成这一宣传任务。由于店堂对联多刻在店堂内迎门的楹柱上，故又称之为楹联。

如饭店里的楹联写道：

花样多，煎炒爆熬色色皆齐，

质量好，色香味形样样俱佳。

南甜北咸东酸西辣，任君挑选，

全鸡整鸭爆鱼肴肉，都能烧煮。

酒店里的楹联题为：

开坛十里香，

隔壁千家醉。

吃酒客来人先醉；

卖花女去路还香。

茶馆店里的楹联写作：

扬子江中水，

蒙山顶上茶。(www.daowen.com)

七星炉煮千江水；

百家盅泡四季茶。

服装店里的楹联题作：

剪绿裁红装春色；

挑花绣朵美仪容。

绸缎呢绒色色料作能裁剪，

西服中装件件新衣皆合体。

沪上的店堂对联除内容得体详尽之外，在表现手法上也十分巧妙别致，极具海派文学特色。如眼镜店内的槛联有：“悬将小日月；照彻大乾坤。”字数不多但气势恢宏雄浑，充满浪漫主义色彩。又如刺绣店槛联为：“金剪裁成丹凤舞；银针引出绿驾飞。”联句奇巧清丽，富有诗情画意。又如竹器店有对联云：“虚心成大器；劲节见奇才”。秤店（衡器店）有对联曰：“轻重得宜大权在握；偏颇不倚双纽关心。”则显示隽永蕴藉，饱含生活哲理。

还有些小店铺，虽然经营的项目十分细微，但店堂槛联仍作得十分精巧，如理发店内挂对联谓：“进来蓬头垢面，出去容光焕发”。有家理发店特设有乘顾客理发之时，为顾客擦鞋的服务项目，为此它用一副对联巧妙地加以宣传：“谨为足下服务；且看顶上功夫。”其中“足下”即是对顾客的尊称，又指擦鞋，而“顶上”既指理发，又自夸理发手艺之高超。一语双关，十分巧妙。有异曲同工之妙的是，某浴室为宣传它的扦脚服务，作联如下：“池中温泉，清君入浴；足下顽疾，找我来医。”这里的“足下”一词也作双关用，恰到好处。

在政治动荡和历史变革时期，上海一些商店还利用楹联把商品宣传与政治宣传巧妙地结合起来，勇敢地进行了政治斗争。如五四运动中，上海一家小动物商店，贴出这样一副楹联：“三鸟害人鸦鸽鸨；一群卖国鹿獐。”

它勇敢地用暗喻手法，痛骂了陆宗舆、章宗祥、曹汝霖等卖国贼，可谓淋漓尽致，耐人寻味。又如在抗战时期，上海一家理发店书楹联谓：“倭寇不除，有何颜面；国仇未报，负此头颅。”令人读来铿锵有力，表现了中国人民的浩然正气和抗战到底的决心。

解放后，上海商业走上了为人民群众服务的道路。一些商店贴出了“亲亲热热使顾客进门满意；挑挑拣拣让群众出店称心”、“文明经商；礼貌待客”等内容的店堂对联，表现了新型的社会主义道德和经济关系。如有一家药店贴了这样一副对联：“只愿世上人无病；不怕架上药蒙尘。”它一扫千百年来经商只图赚钱发财，哪管他人死活的陈腐观念，反映了新社会商店与顾客的正确关系。

近年来，上海商店发展迅速，但商店对联文化却相对有些萎缩，甚至有的又把“生意兴隆通四海；财源茂盛达三江”之类的陈词滥调贴将出来。为此上海楹联学会与上海豫园商场合作，为老城隍庙里的店铺题写了朝气蓬勃，具有文学气息的新对联。现在你如果来上海逛街购物，就能在购物的同时，欣赏到具有上海海派特色的民俗文化——店堂对联了。