1873

《伦敦新闻画报》第63卷，第1756号，
1873年3月29日，304－306页

位于白河、海岸线与北京之间的天津坐落在一片低洼的平原上，因此在白河与京杭大运河的交汇处经常会受到洪水的袭击。本期中登载了几张表现天津的插图，有一张画的是扼守白河咽喉的炮台，另一张画的是英国驻天津领事馆的建筑之一。本报特派画家对于其他两张速写的内容提供了如下的报道：

白河的水溢过了河堤，淹没了天津及其周边地区。放眼望去，目力所及之处尽被水淹。在旧屋的残垣断壁上新建起来的土墙村舍由于地势较高，看上去就像是岛屿。天津附近的海光寺（因额尔金勋爵曾在此签署天津和约而著称）通常只需通过愉快而短暂的乡间旅行即可到达，但目前已经成为一座孤岛，只有乘坐小舟才可到达。离天津城只有数英里的白河下游有一处河堤决堤，河水淹没了低洼的平原。我看见在构成河堤的一条非常狭窄的土坡末端有一个小伙子。为了防止洪水冲走这段可怜的土堤，他用扁担顶着一捆看上去像是束柴或梢捆的木头。在白河的另一边，我看到了两个笨重的木头棺材，中国人是用它们来埋葬已故祖先的。当有人提议建造铁路和架设电报线时，人们曾经认为保存它们的重要性是至高无上的。可现在它们看上去就像是“德高望重的比德”那个在泰恩河上漂浮的棺材那样，从白河的上游顺流而下，在寻找一个适合于它们安息的地方。在棺材附近有一位中国渔民在撒网捕鱼，他认为因洪水决堤所造成的白河水位降低是一个捕鱼的好机会。他的渔网是绑在四根毛竹上的，他会不时地拉起渔网，并将捕获的鱼扔进在他身边漂浮的一个竹篮子。小船在白河上穿梭，我想它们是在不同的乡村之间传递信息。人们会自然而然地想到，那位小伙子似乎是在哼一首乐曲，以便让时间尽快流逝，因为假如他真要等到洪水消退的话，确实要等上很长的时间。

天津白河炮台(www.daowen.com)

祭祖和扫墓是中国人信仰和习俗的最大特征。他们认为夭折的孩子不能算是已经在世界上活过一回了，或者说他们认为灵魂还没有在这些夭折的孩子身上发展起来，因此埋葬这种夭折的孩子并不需要任何形式的葬礼。在有些地方，人们会建造一个弃婴塔，在该塔墙上留一个洞，这样穷人们就可以将他们夭折的婴儿轻易地扔进弃婴塔里。人们暗示我，私生婴儿和女婴可以轻易地遗弃在这些弃婴塔里。这一说法令人怀疑，因为中国有许多的孤儿院。弃婴塔就是一个高约10英尺的八角形建筑，墙上留有一两个洞。人们可以轻易地将一个包裹从洞里扔进去，落到塔底。这些弃婴塔矗立在路边，但远离其他的房屋，所以在那儿无论发生什么事情都没有人会看见。那些死婴是用草席裹着扔进去的。

从白河看英国驻天津领事馆

中国速写：用束柴来阻挡白河的溢洪

死婴塔