《真之追求》是蒯因的一部重要著作，也是对蒯因整个哲学人生的概括，蒯因就是要沿着维特根斯坦开创的语言哲学的路径寻找到一条求真的哲学道路。

年轻时，蒯因深受维也纳学派的影响，是一个逻辑实证主义者。二十世纪四十年代的时候，他首次阅读到弗雷格的著作，弗雷格是现代逻辑的真正创始人。从此以后，蒯因对弗雷格异常推崇，他甚至根据一本逻辑书封面上一张一英寸大小的弗雷格画像，用钢笔花了一张很大的弗雷格像。

蒯因的治学态度极为坦诚。他曾有一部著作《语词和对象》，有人称它是二十世纪两部影响最大的哲学著作之一。当年，蒯因把装着这本书书稿的皮包挂在屋门的挂钩上，对家里人说，如果着火，这是第一件要拿出去的东西。可见这本书凝聚了他多少心血，他对这本书又是多么重视。用他儿子的话说，那时蒯因的态度使他体会到了“某种重要的东西”。然而，到了晚年，蒯因的一些学术观点发生了改变，在他看来，这部书中许多观点并不足够正确。于是在与一个教授交谈的时候，他又表示这部书不属于他最喜欢的，他更喜欢自己写的那些逻辑教科书。甚至在送给另一位教授的那本《语词和对象》上蒯因这样写道：“送给波特，但是不送他可能会更好。”(www.daowen.com)

有时候，蒯因又显得过于坦诚，结果带来了一些不必要的麻烦。他的儿子是计算机专家。但蒯因却在自己的日记里写道：“计算机确实使事情做慢了，但是必须要说，它们为一些人创造了就业机会，否则这些人就会失业。”结果引发了父子间一场不必要的争论。

在哈佛大学，教授在退休的时候有一个仪式：学校会有一些老师来听他的一堂课。这个仪式比较正式，参加者衣冠楚楚。由于蒯因是著名教授，因此在他1978年退休的仪式上来了许多人，包括哈佛大学的一些领导和知名人士。但蒯因居然就在这么具有纪念意义的一节课上，慢悠悠讲起了上节课留下的逻辑习题。该干什么，就干什么；不受外界干扰，不为他人所动。这就是蒯因的治学特点。