对于大学生生命教育来说，其理论基础更偏重于对狭义生命教育的理解。因此，大学生生命教育就是在其大学学习期间，有目的、有计划、有组织地对其进行生死观教育、伦理观教育、生存能力培养、生命价值提升，并最终让其找到生命存在的意义与价值，并探寻其恰当的生命方式，展示其生命质量的活动过程。大学生生命教育不仅是一种认识自我、培养自尊的教育（了解自己的优缺点，并对各种生命现象持尊重态度和人道关怀），也是一种全人的教育（认识生命现象、感悟生命境界），更是一种生活教育与体验教育。

1.人伦道德教育

人伦道德指原初人类家族、谱系、血统产生的关系及基本认识，是人类脱离动物之后的本性。人伦道德教育包含了亲情人伦教育与孝道人生教育，其中，亲情人伦教育涵盖了夫妻之道、父母之道和兄弟之道的教育；孝道人生教育主要指作为子女的孝悌之道的教育。夫妻之道，关键在于建立尊重、忠诚、互助、体贴、了解等既有道义又有亲情的关系。父母之道，即父母对子女的爱的表达方面，不仅表现在为子女做出的牺牲方面，还表现在对子女人格的尊重方面。兄弟之道则贵在平等互敬、互相友爱。

《孝经》讲：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”可见，中华传统文化非常强调孝道。子女的孝悌之道，主要表现在：第一，及时行孝；第二，物质上的供给；第三，精神上的陪伴；第四，行为上的恭顺。

2.个人品德修养教育

全人的教育需要对个人的品德修养进行全方位的培养，在这里，我们试图找寻最核心的两个部分进行分析说明：第一，理解和宽容；第二，学会放下和宽恕。在人生的过程中，每个人都会遇到一些开心的和不开心的事情，你会怎样面对那些不开心的甚至是摩擦冲突的事情呢？是以牙还牙，以怨报怨，还是一笑泯恩仇，理解它，宽容对待，最后让其消散在风中？谈到这里，不由想到一个很有意思的笑话。有一天，一个人被狗咬了，他很郁闷，决定以牙换牙，就跑过去咬了那条狗一口。当然，作为狗来讲，它不懂什么理论和逻辑，它本能地又反过去咬了这个人一口。于是，你咬我一口，我咬你一口，最后，那个人变成了一条狗。虽然这则笑话有夸张的成分，却很经典地道出了理解和宽容的重要性。理解和宽容是一种气度、一种态度，更是一门艺术，做到这一点需要长期的良好习惯的养成。

生命在成长的过程中需要不断地试错，但是失败后的挫折感、错误决定后的内疚感、努力后的失望感以及被背叛后的愤怒感，诸如此类的负性体验是成长过程中无法避免的，如果无法合理地处理，日积月累，我们必将长期处于负性情绪之中，从而无法获得内心的平静，更无法觉察生命的美好。因此，我们需要学会放下，学会宽恕。不仅要放下对他人的一些负性情绪，宽恕他人给自己带来的不美好的东西或者事件，还要放下对自己的一些负性情绪，宽恕自己给自己带来的麻烦或者不愉快。既要做到宽恕他人，还要做到自我宽恕。自我宽恕是一种力量，能够帮助主导者消除负性情绪体验和内心的冲突，促进自我的整合与悦纳，提高生活的幸福感。需要注意的是，不能把自我宽恕当作懒惰的借口。(www.daowen.com)

3.为人处世法则教育

人是一种社会性的动物，他的存在需要通过在繁杂的社会中与人交往、沟通来实现，这是人独有的特性，即社会性。因此，要了解人的生命，把握人的生命，必然要学会与人、与物、与世界相处。鉴于人际关系在前面的章节有详尽的叙述，这里就不再赘述。仅谈谈与物、与世界的相处。

我们不仅生活在人类社会中，而且生活在由天地万物构成的自然界中，所以，我们还需要学习如何处理人与自然、人与其他生物，甚至人与天地万物的关系。自然是人类生命的来源，其他生物是人类忠实的伙伴，环境是人类生存的基础，三者互相联系，和谐共存，才有了今天的世界。因此，我们要学会尊重其他生物的生存权，爱护环境，低碳生活，在一定范围内改造和利用自然，维持生态环境系统的稳定、平衡与发展。

4.生死观教育

孔子曾经说过：“未知生，焉知死？”大多数人会顺着来探讨人的生，然而却很少会逆着来探究人的死。死亡，对于大多数普通人来讲，是一件讳莫如深的事，虽然很多哲学家、文学家非常热衷于对这一主题的讨论，但仍然无法改变现状。然而，无论我们是否愿意，都始终会遭遇它，而学会面对死亡，学会面对我们自己和他人的死亡，理应成为人生中重要的组成部分。