1.生命的内涵

生命是什么？古老而原始的观点认为，生命是上帝创造的。《旧约全书·创世纪·传道书》中记载，世上的万物包括生命和人类都是上帝按照一定次序分别创造出来的。

近代，恩格斯首次科学地定义了生命：“生命是蛋白体的存在方式，这个存在方式的基本因素在于和它周围的外部自然界的不断的新陈代谢，而且这种新陈代谢一停止，生命就随之停止，结果便是蛋白质的分解。”之后，达尔文的生物进化论认为，人不过是由猿演化而来的一种动物。

当代，学界对于生命的理解渐渐从“自然生命、社会生命”两个维度演变到“自然生命、社会生命、精神生命”三重维度。自然生命指人是一种生物性的存在，是作为一个自然理性的肉体生命而存在的，其生长和发展必须遵循生物界的法则和规律。也就是说，每一个人都要吃喝拉撒、衣食住行，并且无法逃避生老病死。社会生命指人是一种社会性的存在，每个人要想生存下去，就必须与他人沟通、交往、互动，参与并融入人的各类活动之中，追寻人生命存在的意义和价值。精神生命指人要追求超越生物性存在的精神性存在，人之所以为人，是因为人赋予了生命以人文意义和价值，让生命得到了理性的意蕴和道德的升华。

综上所述，对于生命的定义大致分为三类：把生命看作生物基本的存在形式；把生命看作神秘的概念；把生命看作自然、社会和精神的融合存在。通常，我们在日常生活中更多地习惯于从生物角度来定义生命。

2.生命的特性

（1）生命的有限性

就如同太阳会东升西落一般，每个人都有生老病死，最终一抔黄土，长眠于地下，这就是生命的有限性。简而言之，死亡为生命设限。死亡如同生一样，是人类存在、成长及发展的一部分，它赋予人类存在的意义，它给我们今生的时间规定界限。每一个被划定界限的生命在无始无终的时间之流面前，都不过是微不足道的一瞬间。

（2）生命的唯一性

人的生命是唯一的，人无论活多久，也只能活一次。每个人的生命只有一次，不会有第二次，更不会有多次；每个人的生命是短暂的，在时间的长河中，生命就像昙花一现，一去便永不复返。

（3）生命的独特性(www.daowen.com)

生命的诞生是一个奇迹，每一个生命的孕育都是偶然的、艰难的。从生理学上来说，男性一次性行为可以排出2亿至4亿个精子，而女性每个月只排出一个卵子。每一个生命的诞生，都只有几亿分之一的概率。经过激烈竞争而产生的生命又在不同的生活环境和条件下长大成人，从而导致每个生命的不同。这种不同不仅是生理上的，更是社会与文化性的。这种独特性导致每个人的生活内涵以及人生道路都是不同的，就像世界上没有两片相同的叶子一样，世界上也没有完全相同的两个生命。

（4）生命的不可逆性

生命从诞生到死亡，整个过程遵循自然界生老病死的永恒定律，它不会“倒行逆施”“返老还童”，只能向前，不能后退，没有如果，只有曾经。“人生不能倒带”“人死不能复生”，指的就是生命的不可逆性。我们每个人只有一条命，它在一点一点积聚的同时，也在一分一秒地逝去，我们发现自己长大了，却逝去了美好的童年。逝去的不能再拥有，错过的不能再重来。

（5）生命是一个过程

生命是一个过程，生命的意义要靠个人在这个过程中体验和发现。人本主义大师罗杰斯说：“美好的人生是一个过程，而不是一种存在状态；它是一个方向，而非一个目的地。”的确，生命的意义并不在那个最终的结局上，而在生命的过程中，当生命把它所追寻、所创造的全部内容呈现出来时，生命的价值和意义也就实现了。

我们曾经和现在所走的每一个脚印，所经历的每一件事、每一次抉择都是在建构我们的生命；每一次成功和失败、每一次收获和失落都在为我们的生命谱写乐章，增添色彩。不管是喜悦或悲伤、顺境或逆境，生命本身的存在就是意义。

（6）生命具有强大的潜能

一个人生命的潜能究竟有多大？其实，每个人都有巨大的潜在能量，关键在于你是否能开发出自己的潜在能量。就拿人的大脑来说，科学家认为，人脑的构造和功能是迄今为止宇宙中已知物体中最复杂的，其本身就如同一个小宇宙，即使像爱因斯坦那样伟大的科学家，也只用了自己大脑1/10的功能，绝大部分脑细胞仍然处于待业状态。

人的潜能犹如一座待开发的金矿，价值无穷。如果人们能够抛开自卑心理的限制，敢于突破自己、开发自己，那么你的潜能就会像山泉一样喷涌而出，你就有可能创造出连自己也大吃一惊的辉煌未来。