塔吉克族人主要居住在塔什库尔干塔吉克自治县，莎车、泽普、叶城、皮山等地也有少量的塔吉克族人居住。他们主要从事畜牧业，兼营农业，许多世纪以来他们在海拔3000米左右的山谷里安家落户，春天播种一些耐寒作物，初夏赶着畜群到高山草原放牧，秋后回村收获过冬，周而复始，过着半游牧半定居的生活。

塔吉克族男子穿无领对襟长外套，系腰带，寒冷时外加羊皮大氅、戴羊皮圆高筒帽。女子穿连衣裙，戴圆顶绣花棉帽，缀有后帘，可以保暖。男女都穿毡靴和长统野羊皮软靴。用牦牛皮做靴底，轻柔坚实，适于走山路。

塔吉克人的房屋也很有特色。他们的住屋大都是正方平顶，用木石构筑而成。由于高原多风雪，住房比较低矮，四周筑土坑。夏季上山放牧时，多住毡房。房子外形好像一个方形积木，门朝东开。墙壁都是用石块或草皮砌筑，房顶架树枝、抹草泥，厚而坚实。每家自成院落，一般都建有住房、厨房、牲畜圈。在屋子当中开了一个天窗，通风透光，屋中央对着天窗处建有一个高高的土炉灶，炉灶四面筑有土炕，围成“回”字形，炕上都铺着毛毯供人坐卧。据说，这种房子的结构是大有讲究的：①塔吉克人一般都是三世同堂，儿子再大，只要父母在世都不可以分家居住，否则会被人耻笑。而当儿子的，赡养父母则是天经地义，俗成的道德规范；②高原上木材奇缺，这种结构的房屋可节省木料；③高原气候寒冷而又缺乏燃料，房子低矮比较暖和，三代人分侧而居又围住一间房子可省柴火。其外的一层意思是，房中间的炉火，则是家政大权集中于祖辈手中的象征。

塔吉克人淳朴、热情好客，无论亲戚、朋友、远方客人，只要到他们居住的房舍或毡房去，他们都会热情接待，并亲自将客人扶下马，诚挚的请客人进屋。他们把来客登门访问或投宿视为光彩。有时外地的客人来到他们门前，几家人都同时出来争着邀请到他家做客，甚至拿走客人的东西以表示热情相邀。若遇这样的情况，请莫误解。否则，不懂他们的礼俗就会闹出笑话。塔吉克族是个诚实可爱的民族，讲信用，重义气，不要不义之财，极端憎恨偷盗行为，素有不偷不抢的传统美德。他们把偷拿别人的东西，看作是最大的耻辱。

塔吉克族有自己的语言，属印欧语系伊朗语族东支。由于民族交往频繁，新疆许多塔吉克族人兼通维吾尔语和柯尔克孜语，普遍使用维吾尔文。

塔吉克族能歌善舞。帕米尔高原由于山川险阻，交通阻塞，塔吉克人羡慕那自由翱翔于雪山之巅的山鹰。他们对鹰几乎是图腾似的崇拜，把鹰当作英雄的象征，以至于将鹰“人格化”，所以在塔吉克族的传统社会文化中，流传着很多关于鹰的故事、鹰的民歌、鹰的寓言和鹰的谚语等。塔吉克族的舞蹈也是模拟雄鹰的动作，时而振翅直上，时而展翅回旋，时而收翅降落，舞姿轻松活泼，动作矫健优美，所以人们称它为鹰舞。塔吉克族的舞蹈分恰普语舞和迈里斯舞两大类。在形式上，恰普语舞主要是双人舞；迈里斯舞是一种群舞，近似维吾尔的“麦西来甫”，属于民间集体舞。他们的男子舞姿，两臂一前一后，前臂较高，后臂较低，步伐矫健灵活，恰似雄鹰飞翔。慢步时两肩微微弹动，显示出豪迈的理想、无敌的勇气和顽强不屈的性格。快步时盘旋俯仰，如鹰起隼落，刚劲而稳健，富有高原特色。妇女舞姿，双手在头顶上部里外旋转，动作柔软，婀娜多姿，显示出和顺而勤劳的性格。他们伴奏的“那艺”也是用鹰的翅骨镂刻而成，长30厘米，仅有三个音孔，吹奏起来音色明亮高亢，凄清激越，优美悦耳，像长空鹰鸣，别具一格。这种鹰笛，在手鼓、热瓦甫、巴郎阔木等弹拨乐器伴奏下，塔吉克人引吭高歌，一唱众和，音乐曲调悠扬，歌声热情奔放，再加那如雄鹰搏击蓝天般的舞蹈配合，当歌舞进入高潮时，观众往往情不自禁，为舞者击掌助兴，吹起口哨，并发出“噢！噢！”的欢叫声，气氛更加热烈，充分显示出“鹰的传人”的独特风格。

塔吉克族礼俗：塔吉克人在日常生活中，相互往来很讲究礼节。

晚辈见到长辈要请安，亲友相遇要握手问好。即使路上遇到素不相识的远方客人也都要问候致意，还要双手拇指并在一起，态度友好，语气亲热，说一声“更艾力麦古卓”（意思是互相支持）。男的行礼把右手放在胸前，女的行礼双手扪心一躬，而且还有尊卑、辈分、男女之别，行礼方式各有不同。晚辈见到长辈一般都是行礼请安就行了。若是妇女与男性长辈相遇，其行礼方式则有点像欧洲人男女见面时的礼节，所不同的是，欧洲人是由男的吻女的手背，而塔吉克人则是男长者伸出右手，手掌朝上，妇女则庄重地拉着长者的指尖，吻一下手心，表示敬意。男性中年人与老年人见面时，通常的行礼方式是握手，或以手抚胡须行礼，但交情深厚一些的则吻对方的手背，以示亲热。妇女见面时通常都行拥抱礼，长辈吻小辈的眼和前额，小辈吻长辈的手，平辈之间互吻面额或嘴唇。这种行礼方式也像欧洲人，所不同的是塔吉克人男女之间不行拥抱礼。小伙子们见面时，先是互相握手，紧接着迅速抬起手来送到对方的唇边，互吻一下对方的手背，动作显得活泼而自然，给人一种热情友好的感觉。

这个马背上成长起来的民族，社会生活中不但很讲究礼仪，而且还有尊重妇女的良好风尚。如果一群男女一起到塔吉克人家里去做客，主人总是把来客中年龄最长的妇女视为最尊贵的客人，进门要请他先进，其余的人先女后男，并按年龄大小先后进门。进去之后，座位也很有讲究：右为上席，左为下席，客人上炕后，男左女右，右边首席是年长妇女的座位。

在帕米尔高原上有一句谚语：“谁有幸做塔吉克族的客人，谁将受到主人最盛情的礼遇”。不管谁家，只要客人上炕坐定，女主人就拿出餐布铺在炕上，并拿出奶茶、酸奶、馕等食物招待客人。他们对至亲好友或贵客还宰羊招待。塔吉克人视羊头为全羊之“上品”，上肉时，把羊头放在首席前面，其他人是不能随便吃的。在吃肉的过程中要从盘中取出一些肉，回敬主妇，否则，会被认为失礼。

塔吉克人素以风俗古朴、重感情著称，而且是一个感情丰富、具有诗人气质、富有想象力的民族。

塔吉克族婚俗：塔吉克男女对于婚姻一向持严肃态度。他们选择配偶很严格，男以强健、善骑马、诚实为佳偶；女则庄重勤劳、善于料理家务、性格和顺为良缘。一经选定成婚，很少发生争吵或夫妻不睦。他们夫妻间一般都能白头偕老，离婚是很少的。(www.daowen.com)

如果谁要嫌弃糟糠之妻，就会受到公众舆论的谴责。所以塔吉克人对男女人伦，结亲择偶，都非常慎重。在旧社会，男女婚姻完全由父母做主，也很少与外族通婚，即使有少数人与维吾尔族、柯尔克孜族结婚，那都是经祖辈几代交往，感情深厚，父母才允许儿女缔结姻缘的。

随着社会的进步，自由恋爱逐渐盛行。他们自幼一同上学，长大后又一起劳动，在美丽的草原上一起放牧，唱着恋歌，互相表达心迹，如果情投意合，就互赠信物。男的送给女方首饰，双方以此私订终身。现在虽然破除了陈规，儿女自己可以选偶择配，但对那些好的传统依然继承下来，儿女结婚仍尊重长辈的意见。所以，他们的三世同堂等习俗也是依赖于世世代代偕老终生的婚姻而得以维系的。而且家政大权掌握在长辈之手。

塔吉克人的婚礼十分隆重，有些细节很有诗意。儿女找好了对象，父母要为儿女举行订婚仪式。订婚的那一天，男方请村中有威望的人率领若干男士和一位已婚妇女，带着衣物、首饰和一只羊作为礼物，到女方家中求婚。这一天，女方也请来村中的头面人物在家中恭候。在这种场合，未来的新娘是不能在场的，一切婚姻事宜由双方的“媒团”商定。事成后，男方全权代表就吻女方代表的手，表示谢意。然后，男方唯一的女代表就带着订婚的礼物去单独会见未来的新娘，把订婚的戒指给她带上，并给她围上红头巾，这门亲事就算定了。最后，双方商定日期，将男方带去的羊当众宰了，设宴款待女方代表，共进宴席祝贺。订婚后，男方按照商定的条件，给女方送去钱财、牲畜、衣物等。结婚日期，一般选在8～9月，这段时间是帕米尔高原的黄金季节。草原上绿草如茵，繁花似锦，牛羊膘肥体胖，正是隔山阻水的牧民们互相友好往来探亲访友的好时节，也是青年男女们恋爱、结婚的最佳时间。

塔吉克族丧俗：塔吉克人的丧礼很独特，表现了他们友好善良、重感情的性格。如果谁家有人不幸去世，死者的左邻右舍、远道亲友必闻讯而至，前往吊唁。男的吊唁者先进屋后，顺着炕沿哀痛地逐个拍抚死者男亲友的肩膀；女的吊唁者怜悯地以双手依次与死者女亲友久久相握，表示慰问，并对死者沉痛哀悼。哭丧时，男的坐在炕沿，女的坐在炕里边，由死者亲属中最亲近的女性领哭，边哭边叙述死者平生为人的长处，吊唁者则随声附和，不时伴唱，表示对死者的追悼。

在丧事期间，左邻右舍还为死者亲属送吃送喝，并帮助接待远方来客。殡葬仪式，按伊斯兰教的教规先要给死者净体，男的剃发成光头；女的要给她梳好发，再裹以白布，盖上衣服，但头脚都要露在外面，表示全部平安。死者停尸1日，请阿訇念经毕，就送往墓地安葬。送葬时，用毡子裹好尸体，放在专用的木架上抬至墓地。

塔吉克人每个家族都有自己的墓地，墓穴都用石块砌筑。下葬时，死者头北脚南，脸朝西，安放到墓穴，然后在墓穴上封盖石板填土。埋葬1周后，再在墓上砌筑墓室。墓室有长方形与圆形两种，塔吉克人称长方形墓室为“玛可不拉”，圆顶形叫“拱巴孜”。塔吉克人还有一种传统风俗，若客死异乡，尸体必须运回故乡，不让至亲骨肉抛尸荒野、埋葬他乡。

塔吉克族节庆：塔吉克人除伊斯兰教规定的节日外，还有灯节、春节、播种节，这些节日都具有帕米尔高原特色，饶有风趣。

灯节——塔吉克人称为“巴罗提阿依”，每年都在斋月前一个月，要举行两天。

春节——塔吉克人称“祈晓齐地尔”，这个节日是迎接一年的开始，大家十分重视。节日时间在三月间，具体日子由宗教人士按伊斯兰历确定。

播种节——塔吉克语叫“台哈莫孜瓦斯特”，每年在春播的头一天举行。

塔吉克族食俗：塔吉克人除了与维吾尔族同样禁吃猪肉、驴肉、食肉动物、凶禽及一切动物的血外，还禁食马肉、马奶，而喜食牛奶煮的米饭、牛奶煮烤饼及奶制品。他们都喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳制品和奶茶，并以肉食为上好食品（牛羊肉）。