至上个世纪九十年代，我系从事中国哲学教学与研究的老一辈学者陆续退休。我是以中国哲学博士—硕士学科点负责人的身份兼顾宗教学学科点的。1999年中国哲学学科点组建为中山大学中国哲学研究所，2000年宗教学学科点组建为中山大学比较宗教研究所。由于负担两个学科点、两个研究所，不免繁忙。加之性情近于道家，喜欢清静与闲适，繁忙便变成“烦忙”。幸好，2002年中国哲学研究所与学科点由陈少明教授接力，比较宗教研究所由刘小枫教授担纲，公共事务得以减少。而且按学校规定，六十岁以上的教师不再计算工作量，不需要为在什么级别的刊物上发表多少文章、承担多少课程折腾。由之，开始有“放下”与“解放”的自由感。

自知入行太迟，缺少文献考辨的训练与资料的系统耙梳，便希望有所补救。至于也缺乏西学的训练，则是再也无法挽回了。

但是，文献补课的心愿还是没有办法实现。武汉大学中国哲学学科与我校中国哲学学科的老师共同承担由教育部下达的重新编写中国哲学史教材的任务，我和郭齐勇教授分别负责上下册。2002年至2003年，为教材上册的统稿花了近两年时间。此教材由我和郭齐勇教授为主编，以《新编中国哲学史》（上下册）之名为人民出版社于2004年出版。《新编中国哲学史》（上下册）吸收了上个世纪八十、九十年代的研究成果，已经有了新的视角与新的讨论。因之，得为海内外多所高校用作教材或教学参考书。然而，教材近六十万字，份量较大；由多人编撰，观点也不完全一致。这引发我一个新的想法：还是自己单独编写一个简明读本，以为有志了解中国哲学、中国文化精神的读者们提供一个参照。(www.daowen.com)

2007年至2008年，这一想法得以实现。广东人民出版社于2009年为我出版了《中国古典哲学略述》一书。本书无疑集合了个人从事中国哲学研究三十多年的心得。但由于“简明”的要求，许多想法无法充分展开。下面我把几个主要的问题的研究所得作一点交代，也算是对尚在途中的学思历程的一个阶段性小结吧！