除了阿史那突厥的起源传说外，其族名“阿史那”也可溯源至里海地区的部落，从而进一步密切了阿史那人与里海地区的关系。

克里雅什托尔内依认为，“阿史那”源自伊兰语中的塞迦（Saka）语Āsāna，义为“有价值的”“名门的”“高贵的”^[12]。不少学者均采纳了这一说法。但是依我之见，“阿史那”一名可能直接来自一个现成的族名Asiani。

托勒密提到，在卡马河地区居住着Asaei人和Alani人，此外，尚有名为Alauni的民族。马迦特认为，这些名字即使不完全等同，也密切相关^[13]。布兰契内德则说，后世，Alani便以Ās（Asaei）或Asi（俄文史籍作Asy或Yasy）著称了^[14]。而Ās人便是今北高加索奥赛梯人（Osset）的先祖。这样，Alān、ās和Osset便大体上建立了承继和等同关系^[15]。由于《后汉书·西域传》说奄蔡改名阿兰，所以，Alani、Alān（阿兰）又与《史记·大宛列传》所载位于康居西北“临大泽”的奄蔡（一名阖苏）勘同。夏德则将奄蔡比定于斯特拉波提及的Aorsi人^[16]。就地理位置而言，奄蔡当在里海-咸海地区；Aorsi人（尤其是北Aorsi人）则几乎控制着里海沿岸的绝大部分地区^[17]。因此，前人既已将Alan、As、Aorsi、奄蔡大致比定，则Alan或As人的主要活动范围也应当在里海地区。(www.daowen.com)

在斯特拉波与托勒密的著述中，Asaei的异名尚有Asii、Assaei和Asiani。按塔恩之见，Asiani乃是Asii的伊朗语形容词形式^[18]。不管此说正确与否，以汉名“阿史那”（《切韵》âsi-nâ）对应Asiani，就语音而言是相当吻合的。显然，这一比定将阿史那人的“史前”活动地区指向了里海沿岸（尤其是其西侧和北侧）。十分有意思的是，《世界境域志》提及可萨国王的王族名颇似“阿史那”：“Ātil乃是被Ātil河所划分的一个城。它是可萨人的首都及其国王的驻跸地，国王名叫达干可汗（Terkhān Khāqān），是Ānsā族的后裔之一。”^[19]Ātil河即今伏尔加河，可萨汗国的主要活动范围是在里海地区，尤其是它的北岸和西北岸。所以，倘若诚如有的学者所言，Ānsā乃是Āšinā的转讹^[20]，那么这就是阿史那人与里海地区渊源甚深的又一证据。此外，与布尔加第二汗国王室相关的氏族名Asen、Asan及金帐和布尔加等政权的亲王与显贵名字Asanak、Asanuna、Asan也被认为可能是“阿史那”（Ašina）的异名^[21]。

当然，无论是在突厥汗国建立以前的Alan、As、Asii等部族名称中找到“阿史那”一名的渊源，还是在突厥汗国建立以后的可萨、布尔加、金帐等政权中发现“阿史那”的踪迹，都只能证明阿史那人曾在里海地区有过频繁的活动，而不足以判定阿史那人与该地区的某一民族同种^[22]。因为按罗马史家阿弥阿努斯的看法，“（阿兰人）通过一次次的胜利降服了所遇到的各民族，并像波斯人一样将诸族合并在自己的族名之下”^[23]。足知凡采用“阿兰（Alan）”之名的部族未必全与阿兰一样，同属印欧人种。所以，当时的阿史那人完全有可能是里海地区被Alan（As）人征服并采用其族名的非印欧种的游牧部落之一。