1.《说武帝使关中民种麦》

载于《汉书·食货志》。在这篇奏章中，董仲舒以《春秋》重视麦和稻两种作物为由，劝说汉武帝让关中的老百姓增加隔年熟的麦子的种植，充分体现了董仲舒爱民、利民的民本思想。

2.《限民名田说》

载于《汉书·食货志》。这应该是董仲舒在元狩五年（前118）左右给汉武帝所上的一篇奏章。在这篇奏章中，董仲舒立足于现实，反思历史，指出了贫富两极分化的问题，描述了社会严重危机的状况，提出了盐铁皆归于民、薄赋敛、省徭役等一系列的建议，尤其是提出了解决土地兼并问题的办法——“限民名田”。

3.《论御匈奴》

载于《汉书·匈奴传》。这也应该是一篇给汉武帝所上的奏章，反映了董仲舒对解决匈奴问题的看法。董仲舒反对战争，他提出用金钱厚利、订立盟约、让单于的爱子来做人质的方法解决匈奴问题，从而让边塞城池中负责守卫的人们过上安定的日子。

4.《诣丞相公孙弘记室书》

载于《古文苑》。据学者推测，这封书信应该是写于元朔五年（前124），董仲舒赴任胶西相之前。在信中，董仲舒不但建议时任丞相的公孙弘开求贤之路、广选举之门，而且希望公孙弘能“思本仁义至诚”，重视吏治。(www.daowen.com)

5.《庙殿火灾对》

载于《汉书·五行志上》。记载了董仲舒关于建元六年（前135）辽东高庙、高园便殿火灾之事的议论。董仲舒以《春秋》灾异为立论的根据，以言后世的灾异。他运用类比类推的方法，联系古今，指出：定哀之际的火灾与建元六年的火灾是同类之事；事为同类，则同类之事所蕴含的意义相同。因此，他认为建元六年的灾异所昭示的意义：表层意义是辽东高庙与高园便殿皆不当立，深层意义是诛杀远离正道的诸侯和近臣。

6.《雨雹对》

载于《古文苑》。记载了鲍敞和董仲舒关于元光元年七月京师雨雹一事的对话。董仲舒以阴阳二气论说风雨云雾雷电雪雹的产生，并且由此联系政事，指出圣人在上，就会阴阳和、风雨时；反之，就会阴阳不调，降下灾异。

7.《郊事对》

载于《古文苑》，也是《春秋繁露》中的一篇。郊事即郊天之事，是国家的重大事情。由于年代久远，汉武帝对郊礼的某些问题不太清楚，因此特派张汤咨询董仲舒。这篇文章记载了董仲舒根据公羊学理论，对郊礼的意义以及一些具体操作的细节问题所作的回答。