古代道德教育强调终身教育和泛道德教育，反对将道德教育作为一时的口号，或者“面子工程”，而更加强调德育内容和理论的现实性。深入生活，与现实情况结合，是传统德育文化的重要特征。正如宋明理学，其基本内容并未脱离儒家的核心观点，但是却将各种德育理念结合实际情况，加以细化了。因此，道德教育的基本途径，不能是死板的，而应该是可持续发展的。

道德教育的过程，离不开教化与学习。前者是施教的过程，后者是受教者自身修养之行为。古代先贤的各种教化之法，无疑都可以成为我们的借鉴。躬身自行，言传身教，是施教者建立威信最有效的方法。因材施教、因人制宜，是传递思想最合理的手段。自查自省、反求诸己，是受教者理应有的自修态度。那么，在当今社会，除了借鉴与发展这些方法，我们应当做一些其他方面的努力。

第一，加强授予鱼不如授之以渔的方法教育。现代社会，是一个信息爆炸的社会，相较于古代社会，知识本身并不能算稀缺。关键是如何鉴别与获取对自身发展与社会发展有利的知识。随着信息科技突飞猛进的发展，各种各样的知识，通过书刊杂志、电子网络等渠道，进入人们的视野。而各类信息的发布者，也随着网络社区的开放日趋多元化。因此，信息与知识的真伪性、权威性等等，也逐渐成为新的问题。在浩如烟海的信息中，如何去鉴别信息是否可靠，知识是否权威，通过什么途径去发觉知识，已达到修身养性、实现发展的目的，是值得深入研究的。(www.daowen.com)

第二，提倡包容并蓄的价值理念教育。如今的社会文化多元，学说流派与价值观念众多。倘若用同一种眼光去看待各种学说，难免会局限于某些价值观念的禁锢。故而，要提倡多元主义的理念与价值观。所谓“君子和而不同”，面对与自己的理念不同的说法，只要这些理念不违背人性发展的基本要求，不违背国家与集体的基本利益，就应该要包容和理解，海纳百川。