朱熹是较早提出分阶段教学的德育衔接思想的思想家。他主张按照不同的年龄段，有针对性地安排教学内容，对古代教育制度的发展具有相当大的贡献，也对当今教育制度具有深远的影响。

朱熹写了妇孺皆知的《童蒙须知》，提倡良好道德习惯的养成必须从孩童阶段就开始训练，一点一滴地积累。朱熹认为，作为一个社会中的人，首先应当“明人伦，讲圣言”，懂得人情世故，但这并非一朝一夕能养成，需要一生一世不断努力。他提出，学校德育应分三个阶段进行：八岁以下为童蒙阶段，道德教育要“始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及杂细事宜，皆所当知”。^[20]八岁至十五岁为小学阶段，教之以“洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本”。^[21]十五岁以上为大学阶段，主要教授幼时所学的事中之理。(www.daowen.com)

朱熹的德育设计，符合人的成长规律。小学教以具体实事，并在实际练习中逐步培养其德性。随着他年龄增长进入大学阶段，再教以“致知、穷理”的功夫，讲授“修身、齐家、治国、平天下”的大道，以至于完善。各个阶段的德育教育相互衔接，由低到高，层层递进。一言一行、一举一动的规范都非常明确、详细，有利于在生活中一一落实。在德育过程中，朱熹主张坚持正面引导，以说服教育为主，“小学书要多说那恭敬处，少说那防禁处”。^[22]要通过说服教育，让学生明白事理，自觉行动，而不是别人强迫他们遵循某些道德规范。“苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉！”^[23]